“魏源：“师夷长技以制夷”启迪“救亡图存”路径”

总公司长沙10月29日(记者陈文广)湖南邵阳汽车南站前坪是当地最大的广场魏源广场，高6.4米的魏源铜像矗立在广场中央。 主铜像左右有四个反映魏源历史贡献的浮雕，包括解读中国、改革现实、研究世界、启发未来等文案。

从魏源广场出发，驱车两个多小时就到了隆回县司门前镇学堂湾村。 清干隆初年建造的木制四合院静静地位于金水河砂洲之上。 这个宅邸的主人是中国近代史杰出的爱国主义思想家魏源。 1794年，魏源在这里出生。

魏源是中国近代史上杰出的爱国主义思想家、地理学家、文学家，也是近代中国最先看到世界的先进知识分子之一。 湖湘文化经世致用的实用主义精神对魏源师夷长技形成制夷思想产生了巨大的影响。

清朝末年，封建制度不断走向僵化，封建专制不断加强。 并且，清政府在西方列强的坚船利炮的威胁下，签订了各种不平等条约，国家处于内忧外患的状况。 西方列强的入侵，也向稍先进的知识分子展示了西方国家的先进技术。

面对晚清深刻的社会危机、民族危机，以及迫在眉睫的鸦片战争的失败，以魏源为首的部分中国人开始从天朝大国夏夷的区别心态中觉醒，积极寻求中国救亡图存的良策，提出以夷长技为师夷抑夷的先进思想。

当时，为了在全国范围内了解世情，忧虑与愤怒交织的魏源广泛搜集国内外相关资料，鸦片战争结束后不久，编制了50卷本《海国图志》，确定了出师夷长技抑夷的思想主张。

在书中，魏源写着书为什么会被制作出来。 曰:“以夷为攻夷而作，以夷金夷为造，以夷长技为师制夷而作。” 魏源提出的师夷是指向西方学习，学习西方的长技，即战舰、火器、养兵练习的方法。 在魏源看来，师夷是手段，目的是制夷。

师夷长技在制夷的首要观点和文案中涉及方方面面，首要包括主张学习西方先进军事技术改革兵制，开展正常外贸，兴办实业，对西方采取宽容开放、兼收并蓄的态度的文案等。

这是近代中国最有远见的救国思想之一，开创了近代改革提倡、引进西方器物和思想的新风尚，成为近代中国向西方学习过程中的思想先导和近代中国社会变革的先声。 魏源思想研究员、邵阳学院党委书记陈晓飞教授说。

遗憾的是，由于统治势力的曼联化，特别是封建统治势力中的顽固派将西方先进的工艺技术一概称为奇技淫巧的无知，魏源师夷长技制夷的先进思想未能得到晚清腐朽统治势力的肯定。

魏源师夷长技以制夷的先进思想对中国近代的洋务运动、维新变法等产生了巨大的影响，为洋务运动、维新变法奠定了一定的思想理论基础，因此中国开始向现代化迈进。

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