“马乾宁：犹太人想学美国人搞屠杀那样去复制一个小美国吗？”

给巴勒斯坦人民和以色列人民的公开信

马干宁

近来，巴以冲突备受世界瞩目。 冲突始于错误的联合国决议。 因为当今世界实现单一民族的国家是不现实的。 美国的黑色历史家喻户晓。 今天以色列人的所作所为，人类文明进入二十一世纪，以色列人却想复制小美国，就像美国人屠杀印第安人一样吗？ 流浪两千年后，回到巴勒斯坦这片土地上，为什么不能让这片土地受益呢？

1947年4月28日联合国大会特别委员会召开会议专门讨论巴勒斯坦问题。 巴勒斯坦在第一次世界大战后成为英国的委任统治地。 二战后，由于英美支持犹太复国主义运动，许多犹太人移居巴勒斯坦，当地阿拉伯人和犹太人之间经常发生冲突。 帝国主义者利用他们的矛盾，制造分裂。 关于这段历史已经不起诉了。

为什么说帝国主义者？ 因为有些人蛮横不公平。 从西方历史看是地缘政治的斗争思想。 不是中华文化天下的政治思想。

西方14世纪中叶至17世纪初的文艺复兴和科学技术的迅速发展促进了人类的近代文明。 但是，无道的西方文化也造就了殖民主义和昔日日不落的帝国。 自由主义反对封建主义，并产生了令人遗憾的副产品。 那是殖民主义。

自由主义者总是说好话，却不说道义。 其实自由的社会不一定是好社会。 互利的社会才是好社会。 互相坑害的社会一定是坏社会。 如何实现互利的社会呢？ 需要人类的道义思想。

中华文化对人类社会中的人类活动没有任何价值定义。 有什么价值？不是靠有没有来指导决策者行动。 相反，只有有好处的小人的行为总是用价值来衡量的。 个人人权和自由有边界吗？ 他们一次也没说过。 在他们看来，有边界就可能不自由。 但是，一个身体不能成为世界，一个身体必须和大家生活在一个世界里。 如何正确对待个人的合理自由呢？

我觉得还是离不开中华文化的道路和德、仁和义的思想。 中华文化从人的思想和人的世界观上把人分为大人和小人两种。 小人们自私，以自我为中心，自私自利。 西方人权思想是以自我为中心的小人思想。 被西方小人思想奴役的人，就像张维迎一样说:“人都是以自我为中心的。” 所以我嘲笑他，你已经以自我为中心了，那么太阳能绕着你转吗？ 所以小人的产生是世界观的错误。 再者，也有对几千年来形成的土地等自然资源的私有占有和私有世袭制度的思想。 太阳绕着地球转是人类的错觉，同样地，大地属于人类，还是人类属于大地，都是人类的错误认识。 其实人类最终属于大地。 属于土壤。

天地(自然界)没有私念，是无我的状态，都不知道有自己。 正因为有仁，仁才是人二也。 所以天地不仁。 人有自我认识。 因此，人类的本能叫做自我，而不是自私。 说人性自私是违背天性无私的。 有自我认识的人必须用怀仁的思想在这个世界上生活。 因为一个身体不能繁殖。

西方人的习性是崇尚权力。 中华讲道，讲德。 西方人尊重的权利，争取权利的结果就是鼓励纷争。 我们中华文化不争。 小人起争执。 大人的兴让。 中华文化对人的社会行为讲的是人的道行和德行。

丢天下公，哪里有真正的仁义？ 旧儒家的主张是私天下和仁义。 所以必然是假仁假义。 但是，不能因为伪仁义而放弃真仁义思想。 新儒学也重新定义了仁的思想。 我认为仁既不是利他也不是自私。 仁义是解决人与人之间利益纷争的态度。 仁的思想不是追求个人利益最大化，而是胸怀仁义者的心，追求公道、个人利益的合理化。 君子主张自私自利，达己为达人。 不是自由主义受损的人的自私。

一个身体无法形成世界。 中华文化天下为公。 旧儒家主张的仁义其实是我天下和仁义。 这么多肯定是假仁假义的。 所以失去了公天下，就很难有真正的仁义。 西方思想从个人主义出发，自私自利的自我中心必然是小人自由，流氓民主，无赖人权

中华文化的思想是天人合一的认知世界。 平等是出发点，是对人权的追求。 如果没有这个出发点，西方人对人权就会变成强权。 因为缺少平等这个前提。 人与人之间的自由追求需要边界！ 民主主义应该以大众德国为中心。 个人人权不能践踏群众人权。 个人自由和人权不可侵犯正义和正义。 不要追求不仁不义的自由。 个人追求的自由必须像音乐的需求和旋转。 不旋转的不是音乐，而是噪音。 所以，个人所追求的自由和人权还是离不开的。 必须为自由铺路。

在这个世界上，人分地区住，物分地区生产。 日月运行的道路是循环往复，所以有道的人说着互通有无的交换，没有道的人在实践着掠夺。 有道的中国人在明代有郑和下西洋的庞大船队，但这并没有使中国走向奴隶制世界的道路。

但是，现在流行的西方政治的阶级政治和地缘政治思想。 这些都违背了人类政治的初衷。 因为这些政治思想都只能为部分人和地区的人服务。 不是为世界上所有的人服务。 中华古代的圣贤有天下的政治观。 人生一定取决于事物。 人分地区居住，物分地区生产。 使用天道，部分受益。 天下政治思想是指为了争夺生存资源，不人为制造地域矛盾和人与人之间的矛盾。 他们从公众的心里行使天下统治权，不认为这个权力是自己的私有和私有继承的。

结合地区天下的政治观和人类的圣贤政治，中国政治思想主张的是政道。 圣贤政治主张以身观天，观国，以天下之心观天下。 中华圣贤主张礼让而不是私争。 一人兴天下归仁焉。 “尚&米德； 洪范()无偏无党，王道摇摆党不偏不倚，王道平坦； 没有另一边，王道是诚实的。 遗憾的是，中华民族在尧舜之后想要获得尧舜.黄帝那样的权力，却没有尧舜黄帝那样的美德。 所以这些小人也被称为皇帝而不是黄帝。 迷失道路之前，春秋末期的周天子已经无德，无能行使了公路笠天下的统治权。 从那时起至今一直是政治私人斗争的天下。 中国政治家再也不能胸怀天下之心，也不能胸怀一国之公心。

中国对个人的迅速发展有修身、齐家、治国、平天下的着名说法。 这是中国思想以前流传下来的知识分子尊崇的信条。 以自我完整为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是数千年来无数知识分子的最高理想。 中国古代国家是邦国，但中国古代的天下观局限于交通制约，也不是当今世界的世界。 但是，今天，人类的迅速发展给人类的生存环境带来了破坏。 而且这种破坏是由于所谓的经济全球化造成的。 经济全球化就是资本掠夺的全球化。 西方的地缘政治思想受到弱肉强食的生存逻辑的影响，所以像美国一样狼一样全世界掠夺资源叼回了自己的家园。 他们缺乏天下政治君子利己利人、达己为达人的精神。 无法处理国家一带一路的狭隘政治观。 中国的天下政治思想是人类处理全球化问题的希望。 中国政治家像古人尧舜一样治理天下，但需要有一颗私吞天下的心。 要复兴中华，中国人首先学习立德，解决国际事务需要从公利出发，而不是像美国那样从私利出发。 内修仁义外争公道。 复兴中华必须公正得天下。

美国和包括它在内的西欧各国领先于世界也是200年的历史。 这是什么领导呢？ 以前是强盗，现在不过是霸道。 因为西方和美国人至今都只知道人权，不擅长什么是仁义。 小偷也有路。 人生一定取决于事物。 西方兴起的这二百年间对东西的占有，不过是由掠夺土地、贩卖奴隶、鸦片贸易等开始的。 奥巴马至今仍认为，世界新兴国家无法像美国那样生活。 因为世界资源也不能支持这种资源消耗型的生活。 今天的美国依然紧紧盯着，考虑着多占有世界资源维持美国人那样的资源消耗型生活。 这个方法像什么？ 形容动物的俗语被称为保护性食物。

牲畜尽全力，人类称王指路。 这个世界的动物必须说凶猛有力，狮子、老虎等许多动物比人强。 但是，现在这些动物要么被关在笼子里，要么住在人性化的保护区里。 如果是弱肉强食的道路，人类为什么会在世界上强大呢？ 其理由恐怕西方的社会达尔文主义者们不明白吧。 即使像今天这样美国有统治世界的力量，也没有领导世界的美德。 人为什么会取得这样的进步？ 简单地说，就是人有文化，有道德。

中国有一个成语叫德高望重。 人类任何民族都有威信的人只有品德高尚才有威信。 人群的家长不是畜禽猿王。 兽王所干的派只顾自己，不顾别人，是有出路的。 有品德。 所以老子说小偷也有路。

关于中华社会的形成，唐人柳宗元在《封建论》中这样说道。 他从一开始就与万物出生，草木榛，鹿狉，人不能格斗，而且没有绒毛，莫克为自卫而献身。 荀卿说，你一定认为假货是使用者。 丈夫假货必争，必争不止，必判曲直者。 其智而明者，伏羲必为众人，直诉不改，必痛而畏，乃君长刑之政生焉。 所以，亲近者聚为一群，群的区别在于，它的争斗必定变大，长大后有兵有德。 又有大者，众长又仰望命令，安其属。 所以有诸侯之列，其争又有大者。 德伟大者、诸侯之列又听命于焉，安于其封。 所以，有牙伯、连帅等，那场争斗又有大佬。 德高望重、方伯、连帅等又听命于焉，安其人。 然后天下第一。 所以，李胥有县医生，县医生有诸侯，诸侯有方伯、连帅，方伯、连帅有天子。 从皇帝到利胥，其德在人中死，必求其嗣子而奉。

历代中国人都想向圣继绝学，为万世开太平。 其实搞清楚中华文化必须从天人合一的思想开始。 中华先民对天的认识首先是自然之天，而不是人格化的老天爷。 以前的中华文化只把掌管天下统治权的人称为天子，为什么叫天子呢？ 因为所谓天地无私之念，就是希望天子以天下之心行使天下公权。 孔子为《周易》题注，开头为天尊地卑、干坤定矣。 就这样，自然从所谓天尊地卑的自然秩序中确立了天尊地卑的人类秩序。 自然资源社会资源和社会管理权的相对私有占有和私有继承制的等级社会。

中国人原有的社会逻辑是天人合一，帝王是天子。 由此可见，社会是帝王的私有和帝王的后代的私有继承，老百姓也是私有和私有继承知识范围的大小不同。 所以，中国社会出现了历史周期规律，世世代代推翻旧皇帝，出现新皇帝。 治乱，然后治乱。 社会管理权的私有或相对私有制社会，每次社会动荡，都是社会管理权的更替。

从天人合一的角度来说是天人合一，所有人都是天子。 据此推论了自然资源社会资源和社会管理权的相对公有制和共同继承制。 私有制和私有财产继承.权力世袭制是产生社会中人与人的不同、人与人的等级制的原因。 所以中华民族的复兴不是指复兴封建西周王朝，也不是专制的汉唐大业。 必须复兴中华文化的天下政治观和人类的圣贤政治。 中华民族的复兴必须在公路上掌握天下，实现世界人民的共和。

由此可见，以色列像过去的美国人一样屠杀印第安人，复兴，复制小美国是不可能的。 现在的美国怎么样？ 美国不是一个多种族融合的国家吗？ 所以，以色列犹太人总是民族狭隘，说建设单一民族国家是不可能的。

巴以人民可以借鉴中华历史。 中华历史有着名的华夷之分。 唐太宗历来崇尚中华，卑贱夷狄，朕独爱此道。 他说，夷夏在认同华夏文化、慕仁义、礼乐的情况下，对此采取王者无外的态度，主张打破种族界限，否定中国文化评价中国、夷是否是中华文明继续融合的理由。 过去的中华是农耕文明，游牧文明难以与农耕文明融合。 所以，原帝国在中华历史上只开花。 清朝进入中原后彻底依靠信仰中华文化才立足。 现在的巴以不再是游牧文明和农耕文明的冲突，而是进入工业文明乃至新闻化的时代。 同样的例子，在过去的历史上，欧洲各国战乱不断，也是现代两次世界大战的发源地。 维克多&米德； 雨果说:“总有一天，到那时，&hellip； &hellip； 每个欧洲国家，都不必抛弃你们各自的优势和光辉个性，而是好好地融入一个高层次的整体到那时，你们就会成为欧洲的友爱关系&hellip； &hellip； 今天呢？ 欧洲各国走向联盟，建立了欧洲国家联盟。 可以说超国家洲际政府的成立，从根本上消除了过去欧洲各国之间的私人纷争。

有大仇必有小恨； 你觉得安全是善的吗？ 是以圣人的身份执行左契，不责备人。 有德契，没有德司彻。 希望以色列巴勒斯坦人民共同展望未来，实现和平和民族和解。

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