“张志敏：怎么获得他人社会的信任?”

孔子曾经这样说过诚信:

功问政。 子曰、足食、足兵、民信之也。 zigong说:“不得已而去，斯三方先做什么？ 曰:“去当兵。 zigong说:不得已而去，于斯二者先做什么？ 曰:“去吃。 自古有死，民无信则无立。 译文:

子贡问如何解决政事。 孔子说:“使粮食充足，军队强大，使人民有信用。” 子贡说。 “如果不得已要除掉一个，那三个中的哪一个要先除掉呢？ 孔子说。 “消灭军队。 锣又说。 “如果不得已再除掉一个的话，两者中谁先除掉呢？ 孔子说。 “清除粮食，自古以来谁也免不了死亡，但人不信任就无法立足。 【译者】百姓对国家没有信心，国家难以立足。 ）

前中堂也曾经说过，自信比金钱更重要。 诚然，对国家社会来说，信用是最核心的，是快速发展的基础。 对个体也是一样，怎么会相信人(民)呢！ 在这里谈谈吧

必须照话做，结出果实，信守诺言，才能得到别人的信任。 当时，商鞅变法使用的是立木树信的手段，这让人们相信他一定是落实语言、一定落实果实、守信用的人。

秦汉之初&lsquo； 与其得到一百两，不如得到季布一诺。 我知道守信的重要魏征敦促唐太宗撤回下一个圣旨。 因为当时前后的圣旨矛盾。 另一方面，失败者大多与违约失信有关，在这里就不多说了。 有些成功者就像黄盖、王佐的苦肉计一样，能让人相信敌人。 普通人的思想是，如果人受到这么大的伤害，他一定不会骑马吃回头草。

纵观历史，我们会发现，就像曹操在面对粮食短缺的时候，教导粮食人员作假欺骗士兵，然后他出来杀了这个身体让大家信任自己，雪了士兵的仇恨一样，很多人都热情地智慧相信。 但这不值得提倡。 军事本来就凶暴，因为这位古代老妇人见到儿子嘴里吸脓的将军哭了。 我的孩子也和他父亲一样丧命了。 这父子看到将军带兵，为什么不相信将军，甘心为之驱使呢？ 在冷兵器时代，战场上最前锋的有多少人幸存了下来？

另一个战争例子展示了利用人的信任的急智。 在那个年代，人人都知道的司马昭被困在山顶时，当他面临着兵站因弹尽而变的危机时，他急于想出主意，拔出宝剑自杀。 身边的亲信阻止了他。 他说如果我自杀的话，大家的生活就会打开。 这样的戏结果，大家也感动地再次聚集在一起，组成敢死队，利用对方在我差点分心的时候突破突破口。 人类历史上一直有很多这样的权力术得到人们的信任，但在这里我就不多说了。

引人注目的是毛主席所从事的官兵一致的士兵委员会和正确的战俘政策、统一战线、三大纪律八项观察、投诉运动等，这些都得到了毛主席和中共在人民空前的信任。 当时的毛主席和士兵一样要做到不分、吃苦、有利于兵民。 毛主席一生为公、公无私，在延安率先大生产，也不例外。 在北京三年的困难时期，毛主席多次因为形势不好而不吃肉。 用张青山、刘子善的头脑信任整个社会，谁敢腐败就砍谁的头，让整个社会信任中国。 这使毛主席和中共获得了人类历史上极为罕见的威信。 一切以群众为本，全心全意为人民服务，说的话做到。 中国共产党在既得利益者萌芽的时候，毛主席又进行了文革打击，这也是现在贪污腐败惊人的时候，这个时候，已经不在人世的毛主席是社会影响越来越大的根本。 这些取信于民的措施做法值得我们学习。 社会应该这样做。 否则，朝令暮改，政令不午睡，为什么要让朝廷相信呢，与之一致吗？

而且在经济行业，为了让人信任，具有独创性的是管仲，他创新的盐税思想一直沿用至今，这也是美元霸权的基础。 征收重税在强权时代是行不通的。 但是，管仲利用人们对必需品的信任，用强权来信任自己隐藏的重税制度。 也就是说，承认了自己的盐业政府的专营，后来增加了铁。

是的，和人的必需品相关联，让自己信任。 美国像工业时代的石油和农业时代的盐铁一样利用美元石油挂钩的机制，取得了像管仲时代一样征收无形重税的效果。 这样的话，也会让世界人民相信美元将成为世界的硬通货。 之后，美国将利用中国加入世贸组织的机会，将中国的出口商品与美元挂钩，今后将与碳排放和美元挂钩。 而且，两次好处分配可以使政府征收重税，其基础是老百姓享受两次好处分配的利益，使人们相信这样的制度。 然后，我更进一步，让大家通过为社会做贡献而受益。 这样的话，就没必要拿大家的重税来博取大家的意大利。 因为这个管理者的信用也是最高的。

是的，最根本的地方是让自己相信。 无论个人发展迅速，还是国家发展迅速，都是如此。 而且，最重要的是如何实现这样的目标，但是意识到人性的劣根性不会多次重复，朝令暮改也不容易公平无私，这实际上是个人迅速发展和政治上的大忌。 现在我们发现实际上通过自动化管理消除了人性的作用，大家都完全相信了我。 这就像我们现在相信电子警察和新闻化的互联网财务软件一样，只有完全自动化的管理才能从根本上处理整个社会的信用问题。 这个新闻化方案我说过好几次了，这里不再重复了。

本文：《“张志敏：怎么获得他人社会的信任?”》