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“张广亮:“吾能弭谤”与“厉王奔彘””

发布日期:2021-06-03 09:51:01 浏览:

(/S2 ) )吾能辩和厉害王奔彘怎么了?

译者按下

能说会道诽谤王奔彘,语源为司马迁《史记.周本纪》。 《国语.周语上》中也有同样的记载。 厉行王名胡,是西周第十一代周王。 周励王亲近金富民流,与民争利,引起国民不满,议论纷纷。 国王不但不听忠告,反而越来越升级,杀害辩论者,用杀戮压制辩论,自我吹嘘吾能弥毁损。 国民无能为力。 瞄准道路,发动叛乱,袭击王胡。 国王被迫逃走,逃到一个叫彘的地方。 14年后,客死。

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回顾历史,就会知道得失。 在此摘录如下,以来者为参考。

原文:

王即位30年,富于利,亲近荣夷公爵。 芮良夫谏王说。 “王室会卑鄙吗? 丈夫荣公很懂专利,不知道很大的困难。 夫利,百物之生也,天地之载也,有专用之物,其害之甚多。 天、地、百物皆取啊,为什么能专心呢? 愤怒很多,但没有防备大难。 那就是教国王,国王能长久吗? 丈夫王人、利诱布上下者、神者百物难尽,终日畏怨念而至。 所以《颂》是‘ 思文后稷,克配他天,立我蒸民,难道不着急吗? “大雅”是“‘ 陈锡哉周不是马口铁,而是怕困难,所以可以载着周走到现在。 现在王学专利是为什么? 匹夫专利,还叫盗窃; 和国王走,那就变回新鲜男人。 如果荣公使用的话,周一定会输。 国王不听,卒以荣公为勋爵士,事与愿违。

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国王行凶奢侈,国人诽谤国王,召见大公谏言。 “人民不能胜过生命。 国王生气了,保护女巫,中伤监狱,一起诉,就杀了它。 那个诽谤很新鲜。 诸侯不朝觐。

三十四年,王益严,国民敢于看路。 厉行王喜,告召公说。 “吾毁损也没关系。 不敢说。 召见公曰“残疾之也”。 防止居民的嘴,比起防水水,大多是壅坏,伤害人。 是为了水而奋起引导,为了人民而宣言。 所以,天子问公卿,向公卿献诗、瞽献曲、史书、师箴、赋、蒙唱、百工谏言、庶人传记、近臣尽规、亲戚补察、瞽史教戒、耆艾修之,让国王斟酌焉,是不矛盾的事。 有民之口,犹土山川,财用于乎出; 因为有原始的衍沃也,所以衣食无忧。 口头宣言也因善败而扫兴。 因为行善准备认输,所以也有生财产、吃穿的人。 丈夫想想心心相印,口若悬河,就成了。 住嘴,它和能量会是多少?

“张广亮:“吾能弭谤”与“厉王奔彘””

因为国王不听,国家不敢发言。 三年,乃相在湖畔,袭击了励王,励王向彘奔奔。 … … 共和国14年,励王死于彘录。

注(1)国人)西周、春秋时,国人特指居住在国都的人。 包括平民、疏离的贵族、失势的贵族、贫困的出租车。 不包括奴隶。

( )吾能弥毁损)吾,我也是。 米,停下来。 诽谤)在讨论的意义上,在发表不同意见的诽谤中伤的意义上,对正确的方法进行恶意中伤。 这个诽谤意味着讨论。

(3)奔彘奔彘,逃走。 彘、地名。 今霍县东北某处。

译文: [/s2/]

周夷王去世,儿子周励王胡即位。 国王登上王位30年了,贪财爱利,亲近了贪财爱利的荣夷公爵。 医生芮良夫严厉抗议国王说:“王室会软弱走下坡路吗?” 那个荣公贪恋金钱和利益,却不知道会酿成大祸。 财利是从各种各样的东西中产生的,天地之间的自然界到处都是,如果想用一个身体独自占有,那么这样做并不仅限于祸害。 天地之间的各种财务,所有人都得到了它,然后生存下去,怎么能一个人占有呢? 垄断的结果导致的怨恨非常多,祸害迫在眉睫,但不知道该如何准备。 荣公用这样的金钱欲和利益思想告诉国王你的地位还能长久吗? 你作为天下人之王,必须带领人们获得财富,将获得的财富平均分布在全国上下所有的人才中。 上帝、人和各种各样的东西,都将得到最妥善的处置。 尽管如此,每天还是提心吊胆,害怕底层人民的仇恨。 所以在诗《颂》中,‘ 有文德的后稷啊,为德操心,让我等大家有立足之地,你不可能不制定我等准则。 诗《大雅》说,以普遍的祝福成就周家,不是人人都害怕发财,面临巨大的困难吗? 所以先王能建立周家的天下,一直持续到现在。 现在国王要去学习垄断财富利益,可以吗? 普通民众独占财产。 你把它叫做强盗。 而且,如果国王也照做的话,跟着你的人就会变少。 而且,如果像荣夷公爵那样执着于金钱、谋取利益的人被任用,周家的天下必然走向灭亡。 国王没有听从笍良夫的谏言,最终任命荣夷公爵为勋爵士,掌握了权力。

“张广亮:“吾能弭谤”与“厉王奔彘””

国王的行为太暴虐傲慢了,国内的人们到处严厉地议论国王。 勋爵召见公爵(即穆公虎)说:“百姓们的生活已经沦落,再也受不了你的暴虐政令了。 国王听后非常生气,从卫国带来巫士,让他们监视讨论什么的人们。 如果发现有人乱发议论,就来报告国王,国王把他们都杀了。 这样,议论的民众少了,但四方诸侯也不再来拜访他了。

“张广亮:“吾能弭谤”与“厉王奔彘””

三十四年,励王变得更加苛刻暴力,国内的人们再也没有人敢发表自己的意见,人们在路上见面,只是用眼睛传播自己的不满。 国王为此很高兴,他召见公众说。 “我可以捂住老百姓的嘴。 他们再也不敢妄议我了。 召公说:“你挡着说话的路啊。 你不知道,防止平民意见比防止水灾更严重。 水流堵塞崩溃的话,伤害的人一定很多; 民愤一爆发,就和水流堵塞崩溃一样严重。 所以,治理水灾的人,应该经常采取措施,疏导水流,治理人民的人,也应该采取同样的方法,开通语言渠道,畅通无阻。 所以天子解决政事,向三公九卿和普通官员,共同献上诗篇,观察民众风气和民情,让失明的人读箴戒的劝说词,让百官可以谏言,让卑贱的民众间接地向上表达他们的意见,而 的亲属大臣为了能够充分救济国王的过失,监察国王的行动,监督太史,向太师发力的人们说,大地有山河,财利币宝就像从这里生产的一样,大地有高原,湿地,平原,水田,这里 如果能够流畅地发表意见,向善而败的主张就会往下传。 行善政,防备腐败,是产生财利货宝、衣料食物的重要方法。 人们心中的想法从嘴里吐出来,是想法成熟之后才渗出来的。 如果堵住他们的嘴,不让他们说话,有多少人会拥护你?

“张广亮:“吾能弭谤”与“厉王奔彘””

国王严厉地听了不召公的忠告。 所以,国内已经没有人敢发表评论了。 三年间,他们团结叛乱,袭击了王胡。 王胡仓皇厉行逃跑,逃到一个叫彘的地方,但不敢回去。 共和国十四年后,终于客死在彝地。

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