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“赵剑斌:纠结的纪念写在“十月革命”100周年”

发布日期:2021-06-03 19:21:02 浏览:

纠结的纪念

10月革命一百周年

作者:土命老人

今年的11月7日是10月革命100周年。 如果这在过去,就应该隆重庆祝。 但是,现在显然不需要庆祝; 不纪念,真的说不出口; 纪念,还说什么好呢?

回顾这一百年,我不知道用什么语言表达才好。 波乱万丈? 天翻地复? 可哭… … ? 想想还是会唱歌吧。 那个英雄的壮举,那个伟大的事业不会唱歌吗? 但是,那个悲惨的结局,残酷的现实,不能哭吗?

一百年前,停泊在涅瓦河上的艾薇儿巡洋舰响起一声枪响,随着红卫队员们对冬宫的呐喊,宣告了俄罗斯十月革命的胜利,世界上第一个社会主义的苏联政权诞生,揭开了人类历史的新篇章。

二战后,东欧七国、亚洲四国,相继建立了社会主义制度。 特别是中华人民共和国的成立,改变了世界格局,出现了以苏联为首的强大的社会主义阵营。

1956年正处于社会主义阵营的鼎盛时期。 社会主义国家的总人口占全世界的1/3,工业总产值占全世界的40%。 正如毛主席1957年在莫斯科所言,当时天下大势是东风压倒西风。

但是,好景不长。 事物迅速发展的规律往往如此无情,兴盛的顶点是衰退的开始。 赫鲁晓夫上台后不久就变成了大反斯大林,之后出现了整个社会主义阵营的大分化、大改组。 苏联出兵捷克斯洛伐克和匈牙利后,苏联的领导地位已经动摇。 中苏论战后,整个社会主义阵营分崩离析。

“赵剑斌:纠结的纪念写在“十月革命”100周年”

之后,波罗的海三国独立,柏林墙倒塌,中国进行改革开放,不仅整个社会主义战线混乱,共产党和共产党的政权也相继崩溃。 从此,克里姆林宫闪耀的红星变暗了,昔日共产党的光环似乎成了耻辱的印记。 应其言,卫星落天,红旗落地!

“赵剑斌:纠结的纪念写在“十月革命”100周年”

让我们来看看共产党被称为马列主义武装起来的无产阶级先锋队的名字。 几乎没有经过斗争和反抗,完全灰了之后,纷纷改姓,很多执政的共产党改名为社会党、民主党。 令人意外的是,前苏联中共总书记戈尔巴乔夫这时表示:“我从青年时代开始就致力于结束共产主义! 曾任共产党的俄罗斯总统叶利钦得势后,下令宣布共产党为非法。 在此期间,一些西方国家在取得入境签证时,需要填写是否参加过纳粹和共产党,如果将共产党和纳粹同列对待,共产党和共产党将蒙受前所未有的耻辱。

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要知道,苏联解体前共产党员有1900万人,其他东欧国家也少则几十万人,多则几百万人。 奇怪的是,这些共产党就像极其有教养的绅士一样,默默地忍受着这一切。

更不可思议的是,一些共产党人借此机会改变面貌。 翻了身,又在新体制下有声干了。 俄罗斯普京、白俄罗斯卢卡申科、哈萨克纳扎尔巴耶夫等许多国家的现任领导人都是在党旗下宣誓的共产党。 马克思在天上的灵里做梦也没想到,现实却回应了他的话。 播的是龙种,收的是跳蚤。

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共产党曾经是世界上最大的组织,在革命斗争的时代出现了无数英勇的英雄。 遗憾的是,这次大崩溃表明,人类社会历史上最弱小、最不堪一击的是共产党,最无耻卑鄙的丑陋类是背叛了什么样的革命、背叛了人民的共产党。

并不奇怪。 无论哪个阶级,当他们处于革命上升阶段的时候,都会诞生无愧于那个时代的英雄。 例如,奴隶起义的斯巴达克斯、资产阶级革命的罗伯斯皮埃尔、民主革命的林觉民、共产党的沙明汉等。 但是,革命胜利了,特别是革命党成为执政党之后,革命的英雄主义消失了,腐败一个个都变得很好。 这就是严酷的、活生生的现实。

“赵剑斌:纠结的纪念写在“十月革命”100周年”

一眨眼就到了十月革命100周年了。 面对这样的现实,应该如何纪念呢? 对于信仰马列主义、信仰过马列主义的人,以及现在必须打着马列主义招牌的人来说,这是一个非常棘手的难题。 至少有三个问题是不可避免的。 如何评价十月革命。 如何认识列宁和列宁主义; 如何解释现状?

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一、十月革命是历史的丰碑,是伟大的革命实践。

十月革命的伟大意义曾经是人们普遍的共识,但现在出现了各种各样的见解。 敌视革命的人自不必说,稍微背离了马克思主义,背叛了革命的人,为了迎合修正主义思潮,把十月革命说成是灾难和浩劫,认为从此以后就把世界引入了错误的道路。 正如法新社的评论,国民越来越不把这些革命看成是胜利,造成了几代俄罗斯人陷入苦难的悲剧。

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但是,11月7日这一天不能从俄罗斯人的记忆中消失。 正如《纽约时报》评论的那样,有些人认为1917年俄罗斯陷入了浩劫,但其标志依然深深地埋藏在他们的日常生活中。 所以叶利钦在1996年把11月7日定为和谐和解日。 普京也不会忘记这一天。 年1月,他在全俄人民战线论坛上讲话时说:“我还留着共产党员党证。 另外,“我以前喜欢,但现在也喜欢共产主义者和社会主义者的思想。 但是,他有他的想法,他希望俄罗斯人不要忘记曾经有强大的苏联,唤起人们的民族自豪感。 当然也是为了安抚一点也不忘记社会主义的老人,争取他们的选票。 2005年,普京恢复了10月革命日,将在11月7日的日照例举行盛大的阅兵纪念活动。 但是,他们所纪念的是1941年11月7日,德国侵略者临阵莫斯科城下时,接受阅兵的士兵马上奔赴前线的壮举,而不是纪念10月革命。 普京主张纪念这一天,强调不允许把过去的分裂、愤恨、怨恨、冷酷无情带入我们现在的生活。 这个纪念无疑也是带有俄罗斯特色而纠结的纪念。

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不难想象,那些必须打着马列主义招牌的人也一定要举行纪念活动。 他们的纪念是无理取闹,但纪念是为了继续装点门面,欺骗民众,绝对不能纪念十月革命的精神和本质。 想想看。 现在又要谈消灭资产阶级,对资产阶级实行无产阶级专政吗? 再谈剥夺剥削者,实现社会主义的全民的一切? 当然,纪念是空壳,绝非本质。

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百年后,人们可以提出各种各样的说法,但不能否定十月革命的伟大意义。 即使是讨厌社会主义的法新社,在评论十月革命时,也不得不承认,结束数百年的君主制后建立了苏联政权,从此不可逆转地改变了历史。 并且,十月革命给人类社会带来光明,给被压迫、奴役的工农群众指明前进的方向,其伟大的事业将永远写入人类的史册。

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马克思在评价巴黎公社时曾说过:“即使公社解体,斗争也只会延期,公社的大体是永恒的,不可能消亡。” 在工人阶级解放之前,这些大体上都是坚持表现出来的。 这大致是什么? 就是采取革命手段,夺取政权,建立社会主义制度。 出现十月革命,出现中华人民共和国的成立,今后也将坚持表现!

“赵剑斌:纠结的纪念写在“十月革命”100周年”

( )二、列宁是革命的领导者,列宁主义迅速发展了马克思主义。

另一个难题是如何评价列宁和列宁主义。 苏联解体后,要否定苏联就必须否定列宁和列宁主义。 卑鄙地对列宁进行人身攻击,导致德国间谍、汉奸、梅毒死亡等。 谴责武装夺取政权和无产阶级专政给俄罗斯带来灾难,唤起罗曼诺夫王朝的灵魂,不当谴责沙皇尼古拉二世被处决,将列宁形容为暴君。 前几天,有人提议把列宁的墓从红场移走,也有人说因为中国人喜欢列宁,所以把列宁的墓搬到中国就好了。 其实他们不知道今天中国比俄罗斯多不了多少。 中国不也有人觉得毛主席纪念堂在天安门前碍事,提议从天安门广场挪过去吗? 连中国人自己的领导人都收容不了,不可能收容列宁。 教官们,谁能预料到他们的身世呢? 没想到这么难过!

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否定列宁,不仅是为了否定他的革命功绩,更重要的是否定他的革命理论——列宁主义。 在当今全球修正主义大潮下,列宁主义被否定或边缘化。 在俄罗斯和东欧就不用说了,看看我国理论界是如何对待列宁主义就很明显了。 过去我们的口号是,指导我们事业的核心力量是中国共产党,指导我们思想的理论基础是马列主义。 现在提到马克思主义、毛泽东思想时也没有列宁了。 列宁主义和列宁主义为什么会受到这种冷遇? 再检查一下1960年4月22日,发表在“红旗”上的纪念列宁诞生90周年的复印件“列宁主义万岁”就知道一切了。 半个多世纪后的国际国内形势发生了很大的变化,但这种通过文案进行的分解、评价、理论描述,直到今天仍然适用。 总而言之,第一,现代修正主义者认为,他们所谓的‘ 在新的时代,由于科学技术的进步,马克思、列宁提出了‘ 旧概念已经不通用了。 一句话,马列主义过时了。 为什么要特别对列宁和列宁主义敬而远之?

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第一,列宁开创了武装夺取政权的先例,首先实行了无产阶级专政。 列宁在《国家与革命》中说,无产阶级国家要取代资产阶级国家,必须是暴力革命。 在西方资产阶级民主政治面前,这样的政权不具有合法性。 遗憾的是,已经以列宁主义取得政权的继承人们,至今仍然接受着西方的民主思想。 正如西方绅士们不愿意被说成是先人因杀人、掠夺、奴隶买卖而成家的强盗一样,这些共产党也不愿意被说成是他们的前辈们是列宁的信徒,通过革命的暴力取得了政权。 现在列举了很多指导思想,但典型的是忘记祖先,没有提到真正的祖先列宁。

“赵剑斌:纠结的纪念写在“十月革命”100周年”

第二,列宁主义强调阶级和阶级斗争。 列宁在《国家与革命》中,机会主义碰巧不承认在最重要的方面有阶级斗争。 也就是说,在资本主义向共产主义过渡的时期,在推翻资产阶级的同时完全消灭资产阶级的时期,没有承认有阶级斗争。 事实上,这一时期必然是阶级斗争空前的残酷,阶级斗争形式空前的尖锐时期。

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但是,现在的新思想认为阶级已经不存在了,阶级斗争的观念已经过时了。 列宁的主张不符合不分姓社姓资的理论,不利于非公有经济的迅速发展和私有化。 强调阶级和阶级斗争,就不能实行现行的改革开放。

第三,苏联解体和中国改革开放后,很多人轻蔑地嘲笑列宁说帝国主义是濒死的资本主义,帝国主义是战争的根源等论断。 本文认为,资本主义在新闻化时代又取得了长足的快速发展,但社会主义并未瓦解或改变,表明列宁关于帝国主义的论断过时。

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因此,屈从于美国主导的世界秩序,接受资本主义洗礼,将计划经济变为市场经济,调整轨道,进行改革,终于实现了中国特色社会主义。 这样,才能与西方广泛结成战术伙伴,参加国际扶贫与稳定维护,最终构建全球人类命运共同体。

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会有什么结果,让未来证实吧。

关于列宁的帝国主义论,郎咸平经常说。 帝国主义从未离开过中国,借尸还魂,以我们陌生的姿态再次出现… … 根据列宁的定义,帝国主义的核心是‘ 国家是其背后‘ 垄断组织。 所以我认为金融控制着经济贸易。华尔街控制着美国。美国控制着世界。 全世界‘ 垄断组织的奴隶和雇佣!

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帝国主义的本性改变了吗? 看看今天的阿富汗、伊拉克、利比亚、叙利亚就很明显了。

关于建立人类命运共同体,可能吗? 只要共产主义实现了,或者回到洪荒时代,人类必须一起登上诺亚方舟,那也许又是一个奇怪的梦想。 现在,单相思不现实。 姓可以是社姓也可以是资本,但在西方人眼里你总是异类。 否则,安倍晋三为什么宣传价值观外交?

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而且,即使人们不愿意和你共命运,对中国人自己来说也不容易。 众所周知,现在中国千分之四的人占80%的财富,有2亿以上的贫困人口。 在公务员、事业单位、公司之间,公司中也分为三、六、九等,电力、电信、石油、金融、保险等公司的员工总数不到全国员工总数的8%,但工资金额占全国总数的55%。 如果中国人自己的命运如此悬殊,这个人类共同体的命运会变得多好呢?

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综上所述,列宁主义没有过时。 但是,在今天的中国确实过时了。

( )三、在修正主义的大潮下,只能避免列宁主义。 [/s2/]

如何解释当今中国的现状,这恐怕是最大的难题。 为了推行现行政策,只能避免列宁主义。

在国际共产主义运动史上,出现过三次修正主义大潮。 第一次是恩格斯去世后,以伯恩斯坦为首的修正主义者主张马克思主义过时了。 第二次是斯大林去世后,泰特等人也说马列主义过时了。 第三次是在毛主席去世和苏联解体前后,他说马列主义和毛泽东思想都过时了。 第一次处于没有无产阶级的政权时代,对工人运动的影响不大。 第二次搞的社会主义阵营分崩离析了。 而且,这第三次是最致命的打击,近乎于歼灭共产党和共产党的政权!

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近年来,人们从噩梦中慢慢醒来。 俄罗斯科学院院士季塔连科对李慎明说:“把苏联送进停尸房的不是别人,而是我们苏联人自己。” 我们俄罗斯人,以我们自己的灾难为惨痛代价,战胜了苏联的‘ 民主化,‘ 私有化完全是一条绝路。 有些西方大国绝对不仁慈,其他国家的民族千万不要重复我们的错误。 话说的中心真长啊。

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10月革命100年后的今天,我们应该如何解释今天中国的现状呢? 是不得已采取了韦光养晦之策,还是向内投降资产阶级,向外屈服于帝国主义的压力,走上了资本主义的不归路? 面对现实,我们还有理由不忘初心吗? 面对现实,我们敢说道路自信、理论自信、制度自信吗?

“赵剑斌:纠结的纪念写在“十月革命”100周年”

赵初说好:听反语,这个理信不错。 我们之所以坚持不忘记初心,是因为忘记了初心; 我们反复强调要有自信,是因为没有自信了。

思考10月革命百年之际苏联亡党亡国的教训,认真反思我们自己走过的道路吧。

殷鉴不远,在夏后世!

年5月5日

本文:《“赵剑斌:纠结的纪念写在“十月革命”100周年”

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