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“顽石:屈原的悲剧也是国家民族的悲剧”

发布日期:2021-06-07 19:27:01 浏览:

屈原出身于楚国贵族,少年勤奋好学,才华出众,年纪轻轻就进入职业生涯,青云直上,从官至左徒,三阔医(大致相当于副宰相),年轻时就受到怀王的信赖。 本来,这样的屈原前途无量,应该大干一场。 但是,历史给我们开了一个本不该开的玩笑。 这个笑话多次驱逐那位奇才,最终落得抱着石头投河的悲惨下场。 这个笑话失去了拯救楚王自身的最后希望,楚王君臣留下了永恒的笑料。 当然,这个笑话也成就了古怪的诗人,成就了中华文学的辉煌过去。 今天,再次来寻找屈原的人生轨迹,触摸他的性格,感受他的情操,还是不禁叹息。

“顽石:屈原的悲剧也是国家民族的悲剧”

鲁迅认为,毁灭和展示最有价值的东西是悲剧。 屈原身上,才情和智慧齐飞,情操纯美。 他留下的“脱离骚动”、“九章”、“九歌”等华丽的辞章在2000多年中一直闪耀着; 他说:“听壮志,善于治乱,也善于辞令。 为了发号施令,与国王协商国事; 迎接客人,应对诸侯”的政治家风采至今仍吸引着无数人。 特别是他的胸襟、高尚的人格、美好的品德、关心国民生活疾苦的悲悯情怀、各种庸俗的人生境界、对国家的忠诚热爱这种高尚的情操,牵动着中华民族的精神内核,激励着世世代代中国人热爱国家追求卓越的敬仰崇高 但是,如此辉煌的巨星因小人的结构陷阱、暗君的排挤而落入山野草泽,这是怎样的悲剧呢?

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屈原首先是政治家,也许他最想做的也是政治家。 这是家庭的影响造成的。 据考证,屈原是楚武王熊通之子屈琏的子孙。 他在《脱离骚动》的开头写着“帝高阳的苗系兮”,可以看出屈氏家族有着多么辉煌的历史。 但是到了屈原的时代,他的家族开始没落。 所以,政治血统的传承、光大家族的愿望一定对屈原的政治理想产生了不小的影响。 但更重要的是他对楚国的责任感。 那是一个混乱的时代,西秦虎视眈眈地准备吞并天下,但剩下的各国几乎是浑然一体。 政治嗅觉敏锐的屈原已经看到了楚繁荣表象下隐藏的深层次危机,具有强烈爱国心的他当然不能坐视国家沦落。 为此,他利用自己的地位和怀王的信任,积极向君王建提出政策,主动参与法律制定,提倡“美政”,即章明法度、称职的任能,改革政治,一齐对抗秦。 在屈原不懈的努力下,楚展现了复兴的势头,国力也增加了。 从屈原的政治生活可以看出,他确实有非凡的政治才能。 如果楚王能根据屈原的思想治国,那么大的楚王不会在秦面前轻易俯首称臣,再次雄霸天下也不是不可能。

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不幸的是,历史是无法假设的。 清廉清白、刚直、才华横溢、备受老百姓尊敬的屈原,与令尹子兰、上官大夫靳尚、怀王宠姬郑袖为代表的腐败官僚集团形成了尖锐的对立。 贪官们不顾国家前途,一味追求自己的私利私欲,收受秦特使张仪寄来的巨额贿赂,暗中出卖国家利益,使楚国人民陷入困境。 他们不仅嫉妒屈原的才能,也担心屈原如果获得更高的地位拥有更大的权力,自己就会被清算。 因此,正直无私的屈原自然成为腐败分子、汉奸眼中的敌人,他们携手陷害屈原,玷污民意自重,威胁着国王的地位。 遗憾的是,愚蠢的楚怀王竟然听信谗言,将屈原流放到滇西南的穷山恶水,启用后流放。 然后,看到怀疑,忠被中伤,一代政治家就这样被暗君奸臣协助杀害。 然后随着屈原的流放,楚没落,最终为强秦所灭。 楚怀王也沦落为无家可归的狗客死。

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滇灰消失了,楚怀王、令尹子兰、上官大夫靳尚这样的暗君奸臣也已经被历史的尘土淹没了。 但是,“世间混浊只有自己纯洁,世间皆醉只有自己觉醒”的孤独屈原一直屹立着。 几千年来,无数人仰慕他,用各种方式纪念他,吟诵他的诗章,歌颂他的品格,传承他的精神。 “天地兮夹比寿,日月兮夹齐光。 ’这是怎样的生命高度!

“顽石:屈原的悲剧也是国家民族的悲剧”

英才盖世难报,总之是悲剧,但更可悲的是,他们的悲剧往往是国家和民族的悲剧。 屈原的悲剧毫无疑问也是楚的悲剧,但也是历史的悲剧。 因为,在我们所看到的文明史中,才华出众、品格高尚、热爱国家人民的高洁人士总是有着与屈原相似的命运,有些人更是遭遇了坐牢、杀人、连坐一族等悲惨遭遇。 在这样悲剧的人物中,司马迁、辛弃疾、岳飞、袁崇焕……

“顽石:屈原的悲剧也是国家民族的悲剧”

但是,自古以来就有不可否认的事实。 也就是说,隔夜的孩子们可以一时猖獗,但历史终究会嘲笑和唾弃他们。 任何伟大的人物都可能会穷困潦倒,但他们的精神一定会永存。

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