“为什么老板总是鼓励你加班？为什么社会告诉你一定要买房？”

上周末读完了《资本论》的第一卷，今天写点感悟。 复印件一共7，000字，记录了对我的重大启发。 我希望对你有帮助。

《资本论》第一卷讲了什么？

从线圈来看，第一卷共有七篇。 其中:

第一篇是商品和货币，确立了从商品到货币的基本概念；

第二篇论述了货币资本化，引入资本式g-w-g，明确了与商品流通w-g-w的区别；

第三至五篇论述了剩余价值，包括绝对剩余价值、相对剩余价值以及影响剩余价值的重要因素。

第六篇论述了劳动工资，拆解了劳动力的价值问题

第七篇论述的是资本的积累过程，也就是资本的原始积累来自哪里，如何积累和持续增殖。

第一卷共600多页，我用了一个多月的时间，在第四期早起读书目前的销售中，带着伙伴们看完了； 接下来读完第二卷和第三卷。

有几个主要的感受:

)马克思建立完善的解体体系，从商品基本概念入手，沿着货币、劳动、生产、剩余价值、积累等概念的脉络逐步提升，逐步分解资本主义工业化大生产下的基础逻辑。 在这个过程中，章与章之间的安排逻辑清晰，论证素材充分，引用范围广，我很佩服。

)马克思关心劳动阶级的生产和生活条件，对细节的描写刀见血。 读这些文案，似乎能看到你回到那个时代，一百多年前人们生产工作的生活场景。

) 3《资本论》卷一里的论述与现代生活相对应，仍然可以给我们相当重要的启发，也对我们的个体成长有很大的帮助。

我挑几个我认为有价值的地方简单分享一下。

马克思分解了商品，确立了价值和采用价值的概念。 马克思把价值归结于人的劳动，把社会平均劳动所表现的招聘价值定义为满足人的欲望、物的效用方面的属性。 在建立了这些量的关系之后，马克思引入了不同商品价值形态的交换关系，从物与物的交换，到物与标准物的交换，再到物与货币的交换，引入了货币的概念。

这个环节的复印件其实是中学教科书的知识，但是放在原书里，必须要有比教科书更生动的印象。

参考我们的成长，商品的价值取决于劳动量，成长的实现取决于我们的行动量。 我们只有把自己的劳动凝聚在个人成长行业中，才能有自己的变化。 劳动是社会财富积累的基础。 对于处于迷茫中的人，如果把视野放在人类社会快速发展的框架下，自然就会明白，不生产劳动，商品就不能凝聚价值，也就不能交换无价值。

所以，必须做更多的事情。 上班，你在为资本工作。 但是你的成长是为自己工作。

w表示商品( ware )，g表示货币) geld )。 货币也可以认为是商品。 马克思在《资本论》第1卷第43页中写道，金银非天然是货币，但货币天然是金白银。 这句话在现在的比特币副本中很常见。 不仅把货币看成商品，货币也可以资本化。

w-g-w的型号是，我生产商品w，拿去市场换成货币g，用该货币购买了其他商品w。 这其实就是普通人的生存路径，努力生产产品，卖钱，赚的钱，去买其他生活需要的商品。

但是，在资本化货币时，这个趋势正好相反，变成了g-w-g的模式。

我手上有货币g。 我拿来货币g换取/购买商品w，然后卖掉这件商品，再拿来货币g。 前者的情况下，我卖是为了买，这种情况下，我买是为了卖。

买卖之间会产生差额。 这个差额马克思被称为剩余价值(一卷p88 )，如果继续这个过程，积累起来的剩余值也会越来越大。 的复利就是这样产生的( p91 )。 马克思讲复利，比现代任何知识网红都好。

这两个公式其实打破了赚钱的奥秘。 我们大部分人都给别人工作，做工资更高的兼职。 其本质只有w-g-w。 你生产更高级的产品，拿回越来越多的钱，然后你会买越来越多更好的东西。 这就是客户的思维模式。

但是，资本的想法非常清晰。 我用钱购买产品的核心是卖商品赚差价用钱换越来越多的钱。 所以每次买都是为了卖。 那样的话，钱会增加。 这是赚钱的人的模式，有几百美元卖教你如何赚钱的知识付费课程。 马克思在这几十美元的书里写得很清楚。

读到这里，很多月光族的伙伴突然明白了自己需要积蓄。 因为ta意识到自己没有钱生钱。 每个月的收入都拿来换取越来越多的商品，而且大多是一时冲动花了钱，买了后悔。 这样只能继续出卖自己的劳动力了。 于是这次把月光的习性叫做&hellip； &hellip；

钱不能生钱，怎么不变穷？

剩余价值的产生与资本的剥削

在讨论剩余价值的产生时，马克思引入了不变资本和可变资本的概念。 为了不给网民带来智力压力，我将简化两个概念。 建设和生产一个工厂需要投入资本，一点资本就会转化为生产手段，如原料、辅料、劳动手段等。 它们在生产中没有价值的多少变化，被称为不变资本。 一个转化为劳动力，可以大致理解为是在给劳动者支付工资。 价格在生产过程中发生变化，同时产生剩余价值。 这叫做可变资本。

你怎么理解？ 上一节提到的g-w-g过程中，拿来货币/资本g购买的一系列商品中，包括生产原料和劳动力等，其中的可变资本部分形成价值增殖。

也就是说，拿到钱去买东西。 有些东西买了之后可以弹性变化。 而且，这个弹性的部分是让金钱产生金钱的部分。 那个部分是怎么制作的呢？

马克思对这个过程给予了详细的分解。 资本家投资建厂，工人一开始工作的时候，创造的价值只是用来覆盖投入的资本的价格，积累到某个时间点后，以后工作，只有无损失的生意才会产生剩余价值。

所以延长工作时间是在其他条件相同的情况下，榨取剩余价值的重要方法。 马克思把这叫做绝对剩余价值。 也就是说，是花了时间强行堆起来的。 其实我们每个人的成长也是自己榨取自身剩余价值的过程，在最初原始积累的时候，是经过时间积累起来的。

在《资本论》第一卷中，马克思以英国劳动阶级如何在工厂的压榨下，超负荷工作，每天工作12-15个小时，或者是在增加，以及工厂主为了节约价格而大量雇佣妇女和儿童为例 另外，提供的员工和居住环境极差，有些地方已经二十年没粉刷了，男女住得多，卫生条件极差。

由于这样恶劣的劳动、居住环境和巨大的劳动负荷，许多劳动者在30岁左右过劳死或患重大疾病。 事件曝光后，英国一个阶层开始呼吁立法以保护工人的利益。 否则，这一代人将全部被抛弃，从摧残身体中引发早逝的青年时期的过剩工作，拯救下一代人。 于是工厂法出台，要求工人不得工作12个小时以上，同时这个时间不断缩短。

可见资本为了实现增殖，在工作时间延长的引导下，做了多少极端的事件。

由于发现资本运营的本质是内在的，即使放在现代社会，我们也可以看到，延长工作时间是获取越来越多剩余价值的首要途径。

在这个新媒体时代，很多企业家还以我的员工每天加班到深夜为荣，可以看到你这么年轻不加班还能做什么的思想在传播。 现代社会条件进步，就像一百多年前一样，员工只能住在工厂里，没有其他选择。 因此，使用更软的方法，员工自主选择延长工作时间，是资本手段的升级。 例如，在一些企业，员工主动签订奋斗者协议，宣布放弃加班时应享有的所有权益。有的企业老板用梦想、未来、结构、改变世界等方法，为员工洗脑，提倡爱的奉献，有的企业7点免费晚餐，8点 &hellip；

这些行为如果置于马克思对g-w-g的解体框架下，都指向一个方向，延长了劳动时间。 延长期限，意味着越来越多的剩余价值可能性，也就是说如果把g换成w，w就可以换成越来越多的g。

回到英国的一百年前，工厂法限制员工最长工作时间后，工厂主用新的方法提高了残值的量。 它是提高劳动强度，提高生产力，使用机械化生产提高效率等方法。

马克思把延长劳动时间带来的剩余价值称为绝对剩余价值，在劳动时间不变的情况下，用提高生产力和生产力的方法带来剩余价值的叫做相对剩余价值。

英国实施工厂法后，各工厂主为了确保自己的资本增殖，纷纷提高生产力，推进资本与科技的结合，这无疑提高了工作效率。 以前一台机器需要五台一起工作，但工业大生产出现后，一台就能管理五台机器了。 这又带来了新的问题，工厂效率提高后，更少的人反而能获得更多的产量，从而裁员。 由于工业化，许多农民离开农村进入工厂，但工厂裁员后，由于失业需要得到救济，在流浪的这个时候，英国又颁布法令，禁止普通人未经许可沿街乞讨，否则将处于严重的处罚 第一卷的后半段，看到什么史料和数据，我真的很压抑准备感。

在当今时代，资本与技术的结合，总是能给人很多关于未来的想象。 例如，人工智能的迅速发展和区块链技术的应用可能性，将来会有越来越多的革命，那个时候，每个普通人的生活轨迹会发生怎样的变化呢？ 这个答案只能等我们作证了。

在这一节的结尾我会引用马克思的话，但是关于残值起源这一爆炸性的问题，如果深入讨论的话，一定是极其危险的。

我不怎么会写。 我相信你感受到了。

资本出现在世上，从头到脚，各毛孔都渗透着血和污垢。

《资本论》中谈到的核心点之一是资本是如何出现的？

这里有两个重要的方面。 一是剥夺工人的生产资料，变成无产阶级，在市场上出卖劳动力；生产资料被资本占有，雇佣工人榨取剩余价值进行增殖。 这种劳动者与工作条件所有权的分离，是资本主义的开始。

也就是说，除了在市场上出卖自己的劳动力外，没有任何自由，没有自己的生产手段的人们。 有了有钱人，就可以购买那些人的劳动力用于生产，通过将那些生物推向市场可以使资本增殖。

而且市场上存在着这些柴火和烈火，两者结合起来，上演了波澜万丈的百年资本主义快速发展的画面。

但有一个问题是，在资本出现的几百年前，哪些劳动者是如何生活的？ 马克思说，这些农民在三四百年前，其实生活得更好。 有自己的田地，有自己的生产，也许有地租，但自给自足就足够了。

如果一群人能在自己忙碌的生活中养活自己，那就完全不会被迫上市出卖劳动力。 那是什么因素促使这些人改变了行为？

从想法来看，通过剥夺这些人的土地，不让他们拥有自己的生产资料，可以逼得他们不得不出卖自己的劳动力。 马克思说，这种剥夺的历史，是血与火的复制品，被记载在人类的记录中。

例如，对英国农民，如果使用包围公有土地的方法，把他们赶出土地，很多人就会突然、强制地从生活资料中分离出来，作为自由的无产阶级投入劳动市场。 这样，英国工人阶级没有任何过渡阶段，从黄金时代跳进了铁的时代。 这其实就是中学政治教科书上刊登的包围运动。

于是资本就这样，完成了自己的原始积累。

所以如果不被强迫，英国农民如何选择在市场上出卖自己的劳动力？

让我再举一个北美洲的例子:

当时北美还是殖民地。 人们认为，由于英国的工业大生产发达，英国的这种工业大生产之路能否直接复制到北美，同样压榨北美的劳动力。

有人模仿英国的方法，在北美就像法炮制一样，第一批工人还是从英国等欧洲地方派来的。 但是到了北美，劳动力的供求关系发生了变化，北美的劳动力不足，所以发现了工资会更高的问题。 劳动者拿到的收入高于劳动者生活所需的生活资料。 于是这些工人，到了北美后，像英国一样被投入贫民劳动所，没办法被压榨，成为了独立的生产者。 北美很大，很多是处女地，工资很高，工厂留不住人，过了一会儿就跑了； 工厂知道工人逃跑，生产反而搞不好了。

殖民地反资本主义的癌症，该如何治疗呢？ 马克思问。 癌症一词中使用的难受&hellip； &hellip；

资本用政府的权力向处女地征收人为的价格，使移居者能够赚取足够的货币购买土地，从而想到了在成为自由农民之前必须进行长期的工资劳动的技术。 这样，如果把土地的售价设定在工资劳动者资本无法战胜的程度上，破坏神圣的供求法则，从工资中强行卖出一个货币额度，政府就可以从那里设立一个货币基金，等待其增大，将欧洲的莫名其妙的人们输给殖民地，为资本家服务。 在这种状态下，一切正好都变好了。

我读到这里的时候，直接拍了桌子，惊叹不已！ xx，牛x！ 用现代中文说明。

资本主义在英国玩，剥削着劳动样样都能干的人。 因此，有人考虑将这种模式出口到北美殖民地。 但是，由于北美成年人很少，根据供求关系，劳动力会变高，劳动者的口袋里有钱。 一旦这些钱使工人能够自己负担生活开支，工人就自己一个人出去，比如开垦新的处女地。 所以这一套资本主义在北美跑不了。 于是想出了一个方法。 政府要求如果开垦处女地，就要付钱。 这笔钱贵得让想一个人飞的人付不起，所以必须老老实实在工厂工作赚够钱后再出来。 这样一来，政府有钱了，拿着那笔钱从英国运来了越来越多的劳动力来美国工作，平衡了供求关系。 而且，任何一个人做的人都不能再乱跑，老实工作了。

从问题的处理方法来看，这个想法其实很厉害。 换个角度来说，在现代社会，物质条件丰富，一个身体维持其生活的价格很低。 如果大多数人都想不劳而获，好好生活，那么房价要达到很多人连续工作几年才能买得起的水平，如果追加一个月的房贷，每个人都会非常认真地工作加班。 关于年轻人是否买房，有很多观点，但马克思的解体，我想可以给你一些思考。

马克思说，资本出现在世界上，从头到脚，每个毛孔都渗透着血和污垢。 看到这里，我相信你能理解。

如果有适当的利润，资本就会大胆；如果有10%的利润，资本就会到处被采用；有20%的利润，它就会活跃起来； 如果有50%的利润，就会变得积极大胆。如果利润达到100%，人类制定的所有法律都会因此而被踢出局； 利润达到300%后，资本将不顾任何犯罪，全体资本甚至冒着被勒死的危险。 走私和奴隶贸易充分说明了我们在这里所说的。 这句话是我在政治教科书上最先看到的，在《资本论》中也有出现。 原话来自邓林格的《工会与罢工》，谈走私与奴隶贸易。

从增长的角度来看这个过程，资本在剥削劳动力的时候，都是一点一点积累的，没有投机取巧，可以算一点。 对于追求进步的我们，如果你比资本还浮躁，你不穷，谁穷？

《资本论》中有不符合这个时代的地方吗？ 我相信有。 而且，有很多。 许多学派已经对马克思的学说展开了批判。 例如，在读《资本论》的时候，多个奥派的民间经济学爱好者对我发起了攻击，这实在是出乎意料。 如果安静地看书的话，会让人教，就像理所当然一样不舒服。 这还是如马克思所说，经济学研究的材料中蕴含着一种特殊的性质:激起人们心中最激烈卑鄙最恶劣的感情，将代表个人利害的神灵召唤到战场上，成为自由研究的敌人。 但是，对我来说其实没关系。 如果奥派主张自己才是无敌真理，我们读完《资本论》后，再读几本哈耶克和米塞斯就好了。 但是，我不知道什么样狂热的奥派民间学者有行动力，读完了《资本论》的卷。

《资本论》被召唤的时代是工业革命开始的时期，那个时候物质不像今天这样丰富。 所以工厂生产的无论是棉衣还是纱布，其实都能找到市场。 鸦片战争之外，西方列强打开了中国贸易之门，其实是在开拓的全球市场。 所以那个时候，你只要尽情压榨生产，产量可以卖多少就卖多少，不需要尊重工人，不需要给他们更好的条件。

但是，在这个时代，尽管贫困和疾病仍然在一些国家泛滥，物质相对发达，但仍继续粗放式生产，无法达到200年前的效果。 和平与快速发展是当今世界的主旋律，因此再也不可能像以前那样走私和奴隶贸易了。 在现代社会，市场的一些变化，生产力的提高，劳动者的智力工作，会产生更大的生产力。 在写《资本论》的时代，马克思没有看到，但我们有必要看到。

但是，对于《资本论》中描绘的资本属性，即使现在用不同的外表来表现，我们也需要清楚地认识。

综上所述，劳动者生产资料的剥夺，将成为无产阶级，市场上出卖劳动力的生产资料将被资本占有，雇佣劳动者榨取剩余价值进行增殖。 这种劳动者与工作条件所有权的分离，是资本主义的开始。

到了今天的知识经济时代，普通人成长所需的思考行为和分解能力被剥夺，资本以知识服务的姿态提供新闻和观点，代替普通人思考生产(洗脑)，建立新的认识上的无产阶级。 知识主义的时代即将到来。

我认为智力资本的差距化在今后30年里贫富差距越来越大，扮演着社会发展的主要角色。 但是，在这里资本变成了知识资本。

也就是说，以前的无产者，物质无产的现在物质丰富了，这个差距就会慢慢消除，资本会进一步被压榨，你的生活衣食住行会比以前更好。 目前，在发达的资本主义国家，已经有了全民福利社会的运行模式。 那个新的差异来自于头脑的差异。

大脑力量的差别其实比物质的差别更可怕。 在《资本论》所描述的时代，劳动者只是没有独立的生产手段，在今后的30年，在知识资本主义的时代，很多人没有独立思考和学习的能力。

当你的独立生产能力被剥夺的时候，你必须依赖工厂里的持续工作才能生存，但是当你独立的学习和思考能力被剥夺的时候，你对世界的认识就会由别人随意定义。

以前资本通过劳动的方法剥削无产阶级来创造剩余价值，但在未来的知识资本主义时代，资本通过征收智商税、割韭菜的方法，创造了越来越多的剩余价值。

想想这几年的新技术。 你是不是已经没有独立自己理解的能力了？ 你只是继续着急，继续买课，继续期待别人给你手把手地解释。 这种思考和依赖的属性在于知识资本化在接下来30年的成长土壤中。

近年来移动网络的快速发展、全民低智能化娱乐化的趋势、知识付费的狂热、区块链的爆发，其实都是新的征兆。 韭菜长得很快，前面还有很长的路要走。

知识差距比资本差距更可怕。 资本可以慢慢赚，但没有思考的能力，韭菜只能慢慢长。

最后，经常有人问，多读作品对我们有什么用？ 借用每一部经过历史检验的作品，有助于我们更好地了解当今时代。

作者: scalers公众号:持续力欢迎添加微信交流id:ascalers

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