“读懂了毛泽东的《论持久战》，就读懂了今天”

可以说拥有毛泽东的雄才，是中国几千年只出生一人的天才吧。 他写过极其经典的文案《关于持久战》

我们每个人，无论是公司家、创业者、投资界还是普通上班族，都应该仔细阅读毛泽东的《关于持久战》。 它所阐述的抗日原理同样适用于创业、就业乃至人生，这就是毛泽东的伟大之处，也是中华民族屹立不倒的精髓。

作者:韩毘海

资料来源:新思维读书会

1938年5月，毛泽东再次被困在窑洞里。 他七天七夜没有出门。 每天除了两次稀饭和咸菜之外，还抽着劣质的纸烟，埋头写作。 棉花被火盆烤着了。 他也是无意识的。 警卫贺清华后来说:“七天七夜不睡觉，就算是铁人也会煮倒的哦。 主席真的很拼命。” 毛泽东在这七天里写了《持久战》。

冯玉祥收到这本书后，马上自费印了三千本，分发了国民党要人。 但是，白崇禧读了之后，更是大为感叹。 他还总结了以积小胜为大胜，在空之间改变时间的说法。 例如，得到至宝的白崇禧用《持久战论》寄给蒋介石，但这次蒋介石也不能赞同毛泽东的战术思想。

抗战八年，国共两党携手共同抵御外国侵略、指导抗日战争的战术由共产党毛泽东提供。

1956年秋，原日本关东军参谋长、海军航空空兵司令远藤三郎在北京见到了他一生中最尊敬的对手毛泽东。

远藤三郎，1893年出生于山形县，15岁进入日本士官学校，之后留学法国陆军大学，在日本统治集团被称为有思想的军人。 山形因出宝刀而闻名，在那次会见中，远藤三郎将祖传的宝刀献给了毛泽东。 宝刀出自14世纪日本镰仓时代的国匠美国光之手，是远藤少年时代参军时祖父赠送的传家宝。 这是意想不到的行动，是日本军人举行的前所未有的大礼。

远藤三郎说，输是容易理解的，输在毛泽东手下，日本必须由衷敬佩。 在此之前，远藤三郎和大部分日本军人一样，完全不认同中国。 他认为，无论在军事、现代化程度、国力方面，日本都远远强于中国。 他认为日本是纯粹的军事战术上的失败，其关键是日本在大陆政策和海洋政策之间没有明确的评价和选择。

侵略战争开始之初，日本战术的制定者是石原莞尔。 根据石原莞尔的构想，日本占领中国东三省后，如果全力进攻苏联，德国和日本将被东西夹击，苏联不容易输。 如果以朝鲜、伪满洲国、日本本土为基地，做好20年的漫长准备，全力与美国争夺太平洋，日本占领太平洋东部，与美国描绘西方电影并不是不可能。

石原莞尔当初的构想是这样的。 以日本、新鲜、满(伪满)一体化为前提，实现第二次工业革命。 这包括在远东建设年产2千万吨钢铁的大基地，年产飞机1万架，以人造石油为研发要点，大量生产飞机、汽车、船舶、工业机械，其中包括通过朝鲜海峡的海底隧道，从日本出发，经过中亚到欧洲

实现这个计划需要20年。 石原莞尔原本设想，第二次工业革命结束后，日本再次举兵指向西伯利亚和太平洋。

但是，在远藤看来，由于替代石原莞尔的是脑筋不好的东条英机，这个宏伟的计划搁浅了，甚至在战败之前，日本的战术一直徘徊在大陆和大海之间，但在整个战争中，日本的最高统帅部没有形成清晰的战术。 这是他所理解的日本战败的真正原因。

1947年2月，远藤作为战犯被关在东京的巢鸭监狱，一年后，被释放。 从此，远藤三郎在埼玉县以种田为生。 除了耕地外，平时呆在家里，思考着日本战败的原因。 直到读了毛泽东的《关于持久战》，他的想法在这里崩溃了。 他意识到，“一夜之间，毛泽东的《关于持久战》至少从三个方面击中了日本战术的要害，击中了远藤三郎的要害。

首先，毛泽东在《关于持久战》中指出，中日之间的竞争绝不是单纯的军事竞争。 基本上是因为政治竞争。 在《战争与政治》的一部分中，毛泽东指出:“战争是政治的继续，战争是流血的政治，政治是没有流血的战争。” 关于日中战争的政治性质，毛泽东写下了以下内容。

由于政治迅速发展到一定阶段，不能再这样前进了，为了消除政治道路上的障碍爆发了战争。 例如中国的半独立地位，是日本帝国主义政治迅速发展的障碍，日本要清除它，因此发动了侵略战争。 中国呢？ 帝国主义的压迫，早就是中国资产阶级民主革命的障碍，所以有多次解放战争，想要扫除这个障碍。

从历史上看，日本有武士阶层，但中国的劣势是统治者是文士阶层。 这是两种社会结构的不同，这种社会结构的不同会导致政治动员方法的不同。 日本的政治动员基于封建武士制度，日本的政治动员比较快，但范围有限，中国的政治动员虽然进行得很慢，但深度和广度都比日本大得多。 如果中国能够进行全民族的广泛动员，形成和人民一起的军队，日本的军事制度就会战胜中国的全民皆兵，日本在军事方面的特征就会被中国在政治动员方面的全面性、广泛性的特征所克服。

在《抗日的政治动员》的一部分中，毛泽东全面论述了为什么全面的政治动员是抗战胜利的关键。 他想:

这样伟大的民族革命战争，没有普遍而深刻的政治动员是无法胜利的。 抗日以前，没有抗日的政治动员，是中国的一大缺陷。 抗日以后，政治动员也非常不普遍，大多数人民都从敌人的炮火和飞机炸弹那里听到了信息。 这也是动员，但这是敌人为我们做的。 这种情况必须改变。 否则，拼命活着的战争不会取得胜利。 通过动员全国民众，创造了敌人陷入灭亡的大海、弥补武器等缺陷的救济条件，创造了克服一切战争困难的前提。 要取得胜利，就必须多次抗战，多次统一战线，多次重复持久战。 但所有这一切都无法动员人们。 无视胜利和政治动员，被称为南辕北辙，结果必然取消了胜利。

毛泽东指出，政治动员就是要让每个士兵的每个人民明白为什么要打仗，战争和他们有什么关系。 这在很大程度上是文化和普及方面的竞争，因此，抗争也是文化思想的战争和斗争。 他想:

政治动员是什么？ 首先是向军队和人民传达战争的政治目的。 必须让每个士兵的每个人民明白为什么要打仗，战争和他们有什么关系。 抗日战争的政治目的是驱逐日本帝国主义，建立自由平等的新中国，如果不把这个目的传达给所有军民等，就不能引发抗日热潮，使数万人团结一致，使一切为战争做出贡献。

其次，需要证明实现这一目的的步骤和政策。 现在有《抗日救国十大纲领》，又有《抗战建国纲领》。 必须把它们普及到军队和人民身上，动员一切军队和人民执行。 没有确定的具体政治纲领，就不能动员全军全体人民抗日到底。 怎么动员？ 嘴上说着，用传单张贴，报刊书，戏剧电影，学校，民众团体，干部人员。 抗日战争的政治动员经常发生。 必须联系战争迅速发展的状况，联系士兵和平民的生活，把战争的政治动员变成经常的运动。 这是件大事，战争首先必须以此取得胜利。

其次，《论持久战》指出，中日之间的竞争，不仅是现代化程度的竞争，也是意志与人心的竞争，是军队政治素质的竞争，如果中国军队能不断提高政治素质，将不断抵消日本装备方面的特点。

在《兵民为胜利之本》这一部分，毛泽东阐述了军队的政治特征和装备特征之间的关系。 他想:

改革创新军制离不开现代化，必须加强技术条件。 没有这些，就无法让敌人超越鸭绿江。 军队的采用有需要进步的灵活战术战略，没有这一点就无法胜利。 但是，军队的基础在于士兵，没有进步的政治精神被军队贯彻，没有进步的政治工作者实行这种贯彻，不能达到真正的官长和士兵的一致，不能激发官兵最大限度的抗战热情，所有的技术和战略都得到了最高的基础，它们本来的效力。

随后，毛泽东再次论述了他的基本观点。 中国走向衰退的基本原因在于人民没有组织，社会没有组织能力。 组织人民，中国的社会结构就会发生根本的变化，日本武士组织无法与中国广大群众组织抗衡。 他说:

战争伟大力量最深刻的根源在于民众之中。 日本欺负我们的最大原因是中国民众的无组织状态。 克服这个缺点，把日本侵略者放在我们数万站起的人民面前，像野牛一样冲进火堆，即使我们大声呼唤也要吓一跳。 这头野牛必须烧掉。

只要人民组织起来，有人民的军队，这个军队就无敌于天下。 不足以打败日本帝国主义，中华民族亡国灭种时，毛泽东自信的声音，比如号角通常划破了漫漫长夜。

《持久战》指出，中日之间的竞争也不是两个国家之间的竞争，而是全球战术的竞争。 它威胁着美国在太平洋的利益，日本吞并了中国东北部，并在大陆方向上对苏联构成了严重威胁。 从表明来看，日本孤立中国，但从全球战术来看，日本自身已经空前孤立了，现在中国只能和日本战斗，在不久的将来，日本必须和中美苏战斗。 相对于中国，日本在军事、现代化程度和国力上占有特点，但这一特点是表面的。 实质上，日本在政治动员、意志胜负、全球战术三方面处于劣势，从政治动员、社会组织能力、全球战术三方面来看，日本必败，中国抗战必胜。

毛泽东指出如下。 日本的战术，以整个中国为据点展开在大陆和海洋两个方面，但他用十几个数字，一举概括了日本战术的本质。 为了以南洋群岛为南，以西伯利亚为北，采取中间突破的方针，首先打中国。

知己知彼，百战不殆。 在毛泽东看来，日本的战术并不是不明确。 相反，日本的战术最初深谋远虑，非常清晰。 柿子捡软旋钮，初战找弱敌人战斗，从中路突破，攻击最弱的中国，然后以中国为基地，在两翼展开这是极其精明的战术。

毛泽东说，这个战术成败的关键不是远藤之流的所谓两翼，而是能否在日本突破中间。 但是，百密一疏，在这个精心的战术安排中，日本唯一没有想到的是，中国抵制，而且这么长期，这么久，这么顽强地抵制。 中国长期以来的抵抗，使日本陷入了初战不利的兵家大忌，中国的抵抗，使日本陷入了长期拖累的战争泥潭。 从那以后，日本就不能采取一步一步被动、积极的战术了。 虽然日本看起来输给了两翼，但实际上输给了中间。

因为，根本问题是，日本并不认为中国会抵制，之所以进行如此顽强持久的抵制，是因为日本自身到底什么是抵制，以及日本把中国对西方强权的抵制视为亚洲式的保守、落后、未开化。 缺乏日本精神的是对强者的反抗。 面对西方的冲击，近代以来日本和中国的表现完全不同。 面对西方的压力，日本没有反抗，而是很快放弃了自我，转向了西方。 但是，中国将这种压力转化为自我变革的动力，在抵制西方中创造了新的中国，走出了中国之路。 而日本的现代化，就是将整个西方西方化，中国在反抗西方的过程中，可以比西方想得更深，走得更远，但日本却在西方的压力下抛弃了自己。 日本的现代化道路只能模仿西方，不能比西方想得更深，走得更远。

他夸耀日本比中国好，无非是因为他认为日本是西方的好学生。 但是，这样的好学生是鲁迅望尘莫及的弱者和奴隶。 鲁迅说:“强者受到欺凌，抽起刀走向更强者。 而且，弱者受到欺凌时，会吸着刀走向更弱者。 明治维新以来，日本是西方列强的奴隶，不仅日本自身没有在西方面前反抗，吉田松荫等人明治志士们还提出了失去欧美，向邻国进行补偿的所谓得失相互补偿论。 这当然是被强者欺负，用刀指向更弱者，但福泽渝吉的《脱亚论》只不过是把这个最悲伤的弱者变成了强者的遮羞布。

《近代的超克》于1983年出版，回顾20世纪上半叶的历史，作者竹内好感慨良多。 日本只认为西方的价值是普遍的价值，但忘记了西方的价值并不普遍。 因为西方的自由、平等只适用于西方的市民社会，不包括西方无产阶级和世界殖民地人民。 因为中国的抵抗要求在所有人中推进自由、平等

另一位日本思想家丸山真男说，无论西方还是日本，都不代表普遍价值。 体现普遍价值的是中国革命，日本和西方的现代化是自上而下的，中国革命是自下而上的，其目的是为了向最底层的人民推进自由、平等。

丸山真男这样比较中国和日本的现代化进程，他说，日本的现代化不仅没有引起内部的社会革命，反而加剧了日本社会的封建结构，而中国的现代化进程正在反抗帝国主义，进行着内部的社会革命。 中国在反抗强权中，进行了激励自我、自我改造的革命。 而且，中国革命不仅改造了中国，也改造了东亚和世界。 耸立在黄土斜坡上的毛泽东在《关于持久战》中一举回答了日本的战术是什么，以及中国的抵抗是什么。

在远藤三郎看来，毛泽东的醍醐灌顶是中国持久的抵抗拯救了苏联，要不是日本陆军被中国牵制，被大大削弱了，日本早就可以出兵北上了，而那时却穷于用西线对付希特勒。

正是中国持续的抵抗拯救了美国，如果日本能顺利占领中国本土，日本就能进行20年的准备，在广阔的大陆、新的产业政策的基础上与美国争夺海洋霸权。 那时美国会从海上封锁日本吗？

更重要的是，中国持续的抵制实际上拯救了日本。 如果日本顺利占领中国，日本将采取两翼齐飞的战术。 也就是说，攻击苏联和美国。 如果这样的话，战争的规模将无限扩大，全人类将为战争付出巨大的代价，日本最终将失败得更惨。

日本不承认道义上的失败，在远藤三郎和石原莞尔等有思想的军人看来，日本发动战争的根本目的是以东方的价值来批判西方的价值。 但是，读了《关于持久战》，远藤三郎第一次知道了真正的东洋价值。 他说。 “真正的东方价值是指反抗强权，人类的普世价值是和平，武的含义是止戈，止戈才是军人的道德，即武德。 这就是《关于持久战》中指出的为了永久和平的战斗。

毛泽东写《关于持久战》的时候，虽然二战还没有全面爆发，但是毛泽东预言，这次大战与以往的所有战争不同，会产生极其重要的成果。 这就是让全人类认识到和平是全人类最普遍的价值。 为了你和你，和平超越了东方的价值和西方的价值。 而且，战争只有一个目的。 那就是消灭战争。

在毛泽东所谓人类持久和平论断的启发下，二战结束后，远藤三郎最先提出建立联合国维持和平部队。 远藤三郎和毛泽东差不多是一年，他是这样说的。 “在他(毛泽东)面前，我的后辈仿佛见到了前辈，心里充满了恐惧和感谢。

陆地和海洋。 这个问题不仅困扰着日本，也困扰着人类任何一个最发达的头脑、最坚韧的心、猛士决战乃至疆场。 毛泽东和远藤三郎当时关于全球战术的对话，对今天的我们来说，仍然具有深远的启发意义。

1919年，英国战术家哈尔福特·； 约翰&米德； 麦金太尔提出了陆权论。 他指出，欧亚大陆是世界的核心，是世界的岛屿，所有海洋国家都在边缘。 统治东欧的人可以控制心脏地带； 谁统治了心脏地带，谁就能统治世界岛； 能统治世界岛的人，就能统治世界。

基于这样的陆权理论，英国、德国、苏联展开了对欧亚大陆特别是其核心地带的争夺。 二战中，美国战术家尼古拉斯·； 斯皮克曼根据他的三海战术，提出了海权论。 他指出，地中海是控制欧亚大陆和非洲的要塞，加勒比海是大西洋和太平洋之间的要冲，中国南海是印度洋和太平洋的咽喉，谁控制了这三个海洋，谁就控制世界。 他指出，麦金德将欧亚大陆视为中心，将海洋视为边缘，但斯皮克曼相反，只有用边缘包围中心，才能瓦解中心。

冷战期间，以美国为首的北约基于这样的战术包围了苏联，使其崩溃。 但是，冷战结束后，美国遵循麦金德的陆权战术，再次向西亚和中亚兴起军队，最终被困在阿富汗和伊拉克的战争中。 历史惊人地相似。 当时，陷入陆地与海洋之间徘徊而失去对方的是日本，但现在同样是陆地与海洋之间徘徊而失去对方的是美国。

《南京条约》签订后，魏源愤怒地写下了伟大的战术书《圣武纪》。

面对英军来自东南海的危险局面，魏源提出了这样天才的构想。 他固执于南海，指出与敌人在海上取胜是错误的战术，正确的战术应该打到敌人后方就打到英属印度。 魏源说:“大陆是海，陆权是海权。 用今天的话说，这是一带一路”。

安德烈倚天抽宝剑

1935年10月，在撰写《关于反对日本帝国主义的策略》一文之前，毛泽东就发表了著名的《念奴·； 昆仑》 这句话以包揽四宇的气魄，阐述、发挥、总结了魏源开创的战术思想，融合了陆地和海洋。

(横(/k0 ) )出世，莽昆仑，读尽人间春天的色彩。

玉龙飞了三百万人，天、地都很冷。

夏天融化，河水泛滥，人是鳗鱼。

千秋罪，谁评论过？

我现在叫昆仑。 不是这个高度，不是这个雪多。

安得烈倚天抽宝剑，把汝切成三截？

保留欧洲，赠送美丽的东西，归还东国。

和平的世界，世界和这冰冷的热度在一起。

大海是什么？ 大海是夏天融化的大陆。什么是大陆？ 大陆是河流横流的海洋。 大海和大陆并不是对立的。 海权和陆权本来就是一体的。

横空出世莽、魏源和毛泽东就这样超越了单纯的陆权论和海权论。

在倚天的毛泽东面前，宝剑如洪水般涌来的强敌，无望而退。

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