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“中国人要反对洋奴哲学”

发布日期:2021-06-09 19:00:03 浏览:

我们是无产阶级专政的社会主义国家,也是拥有众多人口的大国,不能掠夺别国人民的财富,也不能依靠任何外国力量建设。 吃现成的东西就得受欺负,依靠别人是建设不了社会主义的。 只有从本国的现实情况出发,依靠本国人民群众的创造力,完全利用和挖掘本国的资源和潜力,才能在不太长的时间内,建立独立完善的工业体系和国民经济体系,使我国更加经得起风险,立于不败之地。 根据我们的经验,在建设社会主义的过程中,一个省、一个地区、一个工厂、一个公社都要发扬自力更生的精神,何况是一个国家呢? 党内那个拒绝悔改的反资本派大唱反调,到处叫嚣着要千方百计地出口,把好东西多买回来。 这样可以加快资源开发,加快工业技术改造,加快科学研究步伐,这就不足为奇了。 世上真有这种事吗? 国际上存在阶级斗争,这不是人们的意志转移,劳动人民群众从长期以来的斗争实践中很清楚这些,他们说:“我们决不能把社会主义建设的命运系在别人的皮带上。” 这句话尖锐地指出,有必要注意被别人卡脖子、牵鼻子走的危险。 如果不立足自力更生,什么都要靠引进,为了引进,甚至为了快速的经济发展,基本把立足国内市场的社会主义放在一边,几乎靠出口改变进口,就不得不无限制地进口自己能生产的东西。 国内需要的东西无限制出口; 买人家先进的,自己落后的,连矿山资源的开采主权都让给人家。 这样下去,不是要把我国变成帝国主义国家倾销商品的市场、原料基地、修理厂、投资场所吗? 那里还有工业化的速度吗,那里不能说可以独立自主地迅速发展社会主义经济! 这只能成为帝国主义的经济从属。 如果在经济上失去独立,在政治上也不会自主。 中国人民历史上遭受的痛苦很深。 一百几十年前,清朝洋务派头子李鸿章、曾国藩不是提倡中国要自强,而是学习外国利器吗? 学习外国利器,不如找抑制器? 这样的奴隶和汉奸,一味地想买外国的抑制器,搞着所谓的自强。 结果,中国非但没有因此而强大,反而越来越陷入殖民地、半殖民地的深渊。 国民党反动派统治旧中国二十多年,高呼建设二十多年,他们所谓的建设,不也是放眼外国资本家,拿国家的资源和主权换取洋设备的吗? 他们变了二十多年,创造了什么有名的地方,但国家主权、经济命脉都落入帝国主义手中,旧中国经济那种衰败破败的悲惨景象,人们难道不还记忆犹新吗?

“中国人要反对洋奴哲学”

在社会主义建设中,只有立足于自力更生,发挥人民群众的创造力,才能真正取得更高的速度。 这已经被二十多年来,特别是文化大革命以来的无数事实所说明。 我们的石油工业近十五年平均每年增长百分之二十以上,依靠自力更生,其速度是我们的敌人也无法否认的。 无产阶级文化大革命以来,我们造船工业的迅速发展速度也很快。 文化大革命之前,刘少奇宣传造船与其买船,不如租船。 着眼于引进机械、购买船只、外国技术专利几个方面,国产货船和船用柴油机机长的时间没有迅速发展。 在文化大革命中,广大劳动者群众、干部批判奴隶哲学、爬虫主义的修正主义路线,终于改变了面貌。 一九七○年,上海工人发动船工业翻船战,到一九七五年为止的六年间,船舶吨位和柴油机马力超过了文化大革命前十七年的总和。 文化大革命前只制造了一艘1万吨级船舶,但在这6年间制造了44艘1万吨级以上的船舶。 是自力更生快,还是做奴隶哲学快,不是很清楚吗? 党内那个拒绝悔改的资本家口口声声说要提高国民经济,但是偏偏闭上眼睛不看事实,偏见比无知更远离真理。

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搞社会主义,首先要多次重复正确的方向和道路。 无论发生什么事件,都必须考虑是否符合党的基本路线,是否重复着社会主义道路,是否有利于巩固无产阶级专政。 党内那位拒绝悔改的叛离资金派,打着提高国民经济的旗号,到处鼓吹只要获得先进的技术、设备,无论走什么样的道路,什么样的做法都可以做。 毛主席最近指出:“他这个身体没有抓住阶级斗争,从来没有提到过这个绳子。” 还是‘ 白猫,文芳阁啊。 无论是帝国主义还是马克思主义。 按照党内拒绝悔改的资本主义派的做法,必然会将我国的经济引向资本主义道路。 他在谈到引进技术、设备的理由时曾说,外国的产品,切断很多东西都是其他国家的。 外国人,资本主义国家也是。 我们的国家即使迅速发展经济也能沿着资本主义国家那样的道路走吗? 切断外国产品,确实很多东西是别国的。 这种经济上相互依存的现象是由资本主义制度和世界资本主义经济体系决定的。 正因为如此,经济危机在一个国家出现,就像瘟疫一样,很快波及整个资本主义世界。 其实,无论是资本主义国家还是完全依赖外国,都不能真正迅速发展独立经济。 依靠别人快速经济发展的国家,即使暂时经济快速发展,也是虚假繁荣,基础极其脆弱。 风吹草动,不是闹这个荒,也不是闹那个荒,简直无法把握自己的命运。 我们是社会主义国家,要有自己独立的经济体系,只能走自己工业迅速发展的道路。 脱离独立自主,自力生活,不仅不能实现社会主义现代化,反而会使我们的社会主义国家蜕变变质,复活资本主义,向外国乞讨为生。 苏修是镜子。 苏联全面恢复资本主义后,官僚垄断资本甚至不惜向西方垄断资本购买专利权、借贷、抵押未开发的资源。

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一边自称拥有强大工业基础的超级大国,一边外债越来越重,从一九六四年到一九七五年上半年,竟然向西方国家乞求贷款一百六十叁亿美元。 一手掠夺,另一手乞讨,是苏修叛徒集团进行伪共产主义的一大特色。

我们提倡自力更生,包括好经验和坏经验,并不拒绝学习和研究外国经验。 我们也并不反对引进确实有用的外国技术和设备。 但是,对于外国的经验、技术、设备,必须具体拆解、鉴别、排泄其糟粕,吸收其精华,为我所用。 必须与独创相结合,立足于超越。 决不能半生不熟地照搬照抄。 无论是好的、坏的、成功的、失败的,凡是适合我国需要的、不适合我国需要的,都必须翻过来运。 毛主席历来呼吁我们破除迷信,解放思想,埋葬教条主义,打倒奴隶思想,批判认为外国月亮比中国圆的奴隶哲学。 因为这些东西窒息了人民群众的改革、创新、创造精神,是束缚人民群众手脚的精神枷锁。 不消灭教义和偶像,就无法发挥生动的革命精神。

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把资本主义国家的技术、设备都看作先进的东西,是形而上学的观点。 它们有先进的,也有落后的。 即使是先进的东西也有落后的因素,决不能说不分解绝对好。 更何况由于资本主义制度的腐败性,一些部门已经有技术停滞的趋势。 形式主义上吸收外国的东西,在中国过去吃过大亏。 什么盲目崇拜外国的人,看不起本国人民群众的智慧和力量,认为在外国人面前矮,什么事都不如人,甚至比不上一些资产阶级思想家。 清代学者盛赞我学病,提出来者多之说,不做半生不熟的主张,知道后来居上的道理。 我们不能走世界各国技术飞速发展的老路,跟在别人后面一步一步往上爬。 我们必须怀着无产阶级的雄心壮志,敢于走前人没有走过的路,敢于攀登前人没有爬过的高峰。 国外有。 我们有,外国没有。 我们也有。 文化大革命以来,许多工厂试制成功的新产品、新材料,大多是以劳动者群众奋发图强为目标,顺势而成的。 工人们自豪地说:“西方资产阶级能做的事,东方无产阶级也一定能做。” 做得更好。西方资产阶级做不到,我们东方无产阶级也做不到。 党内那个拒绝悔改的资本主义者,把内外资产阶级的东西奉为神物,决不看不起我国人民群众的创造,只允许永远跟在别人后面爬。 这种奴隶哲学很不得人心,理所当然地受到了人民群众的抵制和批评。 对于这种抵制和批评,他们极为不满。 但是,那个理由不在他们这边。 如果资产阶级大佬想扼杀人民群众的开创性精神,压迫人民群众,那是不可能的。

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奴隶哲学、爬虫主义有深刻的阶级根源和思想根源。 修正主义路线也就是资产阶级路线。 中国的购买资产阶级曾经是帝国主义的附庸,历来奉行洋奴哲学。 民族资产阶级天生具有软弱性,害怕民众,害怕帝国主义。 它有与帝国主义矛盾的一面,有可能在一段时期内与民众结成统一战线反对帝国主义,但它有依赖帝国主义经济的一面,常常屈服于帝国主义的压力,沦为崇洋迷外。 党内走资本主义道路的权力派是党内的资产阶级。

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在民主革命阶段,他们带着资产阶级的这种劣根性跑进了党内。 进入社会主义革命时期,不转移立足点,仍然代表着资产阶级。 他们害怕群众,害怕帝国主义的劣根性越来越大,广大人民群众不可能处于尖锐对立的地位。 阶级投降和民族投降是孪生兄弟。 对内部进行阶级投降,必须对外部进行民族投降,鼓励奴隶制哲学。

“中国人要反对洋奴哲学”

奴隶哲学是帝国主义长期侵略我国的精神产物。 只要阶级和阶级斗争存在,只要帝国主义存在,洋奴哲学的幽灵总是萦绕在一些人的脑海里。 因此,批判奴隶哲学是一项长期以来的斗争任务,必须反复进行。 我们要按照毛主席的教导,以阶级斗争为纲,深刻批判奴隶制哲学,批判修正主义,更加自觉地坚持独立自主、自力更生的方针,加快我国社会主义建设的步伐,把无产阶级专政下的继续革命进行到底。

“中国人要反对洋奴哲学”

资料来源: 1976年第四期《红旗》

本文:《“中国人要反对洋奴哲学”

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