“《哲学小辞典》第一章：哲学总论”

上海《哲学小词典》编纂组编

上海人民出版社出版

1975年5月第一版1975年5月第一次印刷

(网络整编电子版)

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原出版证书

为了适应广大工农兵、革命干部和革命知识分子学习马克思主义哲学的需要，去年我们公司已经出版了《哲学小词典》(儒教斗争史部分)，现在也继续出版《哲学小词典》)辩证唯物主义和历史唯物主义部分)，欢迎同志们批评指正，今后进一步

一九七五年四月

网络电子版整编证书

《哲学小词典》(辩证唯物论和历史唯物论部分(这个电子版原文是网民高贵的蠢驴，叫做【# format strongid _ 28 # & raquo； #格式存储id _ 32 # &四方形； #格式存储id _ 36 # &四方形； 发布时间:-10-15 15:33 (此论坛目前已关闭) ) )。

编辑师在这里就这本《哲学小词典》的重组证明如下。

一、这本《哲学小词典》的原文共有四个部分。 词条共有319条； 33万5千1百多字。 但是，在分割发表情况下，原文电子版中没有目录的词条编号和项目页码的编排； 各项目所在页码不详，词条复印界线不清晰。 网民很难从目录项目中快速、准确地找到对应词条的页码和副本。

二、为了便于朋友们快速找到相关哲学词条，整理编排有以下几点。

1、根据电子版的要求，增加了《目录》的词条号和相应页面的项目页码。

2、整理了原《哲学小词典》的篇幅，编排了字数和原标题词句节区划分。

3、为了强调原词条的复制和分隔，加粗一部分字体或引起另一行，为了区别重复，调整该词条的句法座位。

4、对原词条的复印件和复印件只进行了少量语句的纠错补充或删除，其他未作任何变更； 在那里证明。

年7月25日年11月12日

整编者:风波

毛主席语录

所有共产党和革命干部，都必须学习马列主义的辩证唯物论，必须在实际工作中运用辩证唯物论。 这是我国社会主义事业不断取得胜利的最重要保证。

从哲学家的课程和书中解放哲学，使之变成大众手中的锐利武器。

【证明】用左手按键盘左下角的ctrl键不离手，用右手将鼠标移动到目录词条上点击左键，即可链接到该词条的解释复制位置进行浏览。

一、马克思主义哲学总论

马克思主义哲学，马克思主义哲学，马克思主义哲学，马克思主义哲学

(/S2 ) )马克思主义哲学)即辩证唯物主义和历史唯物主义，是无产阶级的世界观和做法论，是关于自然、社会、思维最一般规律的科学学说。 它是马克思主义的三个组成部分之一(哲学、政治经济学和科学社会主义)，是无产阶级革命路线、方针、政策的理论基础。

马克思主义哲学是19世纪40年代，由无产阶级革命领袖马克思、恩格斯创立的。 无产阶级斗争的实践，是马克思主义哲学产生的源泉。 当时欧洲许多国家的资本主义发展相当迅速，生产力、阶级斗争、自然科学都迅速发展到历史上前所未有的水平，无产阶级已经成为历史迅速发展的最伟大的动力。 随着资本主义社会基本矛盾的加剧，无产阶级反对资产阶级的斗争越来越激烈。 例如，法国里昂工人起义、英国宪章运动、德国巴西利亚纺织工人罢工运动等，表明无产阶级自身登上历史舞台，成为独立的政治力量，为消灭资本主义和实现共产主义革命理论，本阶级的优点

自然科学的迅速发展是马克思主义哲学产生的重要条件。 当时大工业的迅速发展也促进了自然科学的迅速发展。 自然科学的三大发现(细胞说、能量守恒和转化定律、达尔文进化论)和其他巨大的成果，使得人们可以根据自然界自身的原因系统地解释自然界的快速发展过程，宣告了唯心主义、形而上学的自然观的破产。

马克思·恩格斯在亲自参加和指导革命斗争的实践中，总结了无产阶级斗争的丰富经验和自然科学的最新成果。 批判地继承了人类一切文化科学的优秀成果，特别是批判地采纳了黑格尔辩证法的合理核心，抛弃了他的唯心主义体系，批判地采纳了费尔巴哈唯物主义的基本核心，抛弃了他的形而上学，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。 马克思主义哲学的诞生是哲学史上的伟大变革。

毛主席指出，马克思和恩格斯创造了辩证唯物论和历史唯物论这一伟大理论，在人类认知史上掀起了空前的大革命。 (《矛盾论》

马克思主义哲学，把唯物主义和辩证法有机地结合起来，克服了形而上学唯物主义的不彻底性。 世界被认为是物质的、物质的世界在迅速变化。物质的决策精神、精神又作用于物质的物质世界是知道的，但实践是认知的基础，通过实践从感性认知能动地飞跃到理性认知，又从理性认知能动地指导革命实践的事物分为两部分，是矛盾的

马克思主义哲学把辩证唯物主义贯彻到社会行业中，认为社会存在决策社会意识，社会意识又反作用于社会存在。 历史唯物论的创立是科学思想上的最大成果，希望把社会主义从空变成科学。 马克思主义哲学是最革命、最透彻、最完备的科学理论，使人类哲学思想迅速发展到了新阶段。

马克思主义哲学有两个最突出的优势。 一是其阶级性，公开表明它是为无产阶级服务的，是无产阶级进行阶级斗争的工具，体现了无产阶级的根本好处。 另一个是它的实践性，强调理论对实践的依赖，理论的基础是实践，又是为实践服务而转。 这两个最突出的优势是马克思主义哲学革命性和科学性的统一表现。

(马克思、恩格斯创立)马克思主义哲学在斗争中产生并迅速发展。 马克思·恩格斯在同蒲鲁东、拉萨尔、巴枯宁等机会主义的斗争中，创立了马克思主义哲学。

列宁、斯大林在同伯恩斯坦、考茨基、托洛茨基、布哈林以及其他资产阶级反动思潮的斗争中，拥护和迅速发展了马克思主义哲学。

毛主席在党内机会主义路线和国际修正主义的斗争中，始终从哲学的高度清算唯心主义和形而上学的反动世界观，在斗争中继承、捍卫和迅速发展马克思主义哲学。

马克思主义哲学是无产阶级、革命人民认知世界、改造世界的锐利武器。 只要我们学习和掌握了马克思主义哲学，就能在三大革命的实践中，正确解体情况，总结斗争经验，找出事物的快速发展规律，批判唯心主义和形而上学，自己实行革命路线，推进社会主义事业。

二，【哲学】:

毛主席说:“哲学是对自然知识和社会知识的概括和总结。” 《毛泽东选集》一卷书773-774页)

也就是说，哲学是世界观，是人们对世界的根本看法，是研究自然界、社会、人类思维常规规律的学说。 哲学这个词本来来自希腊语，本来的意思是爱智慧，和现在所说的哲学意义不同。

哲学是人们在长期的社会实践过程中产生的。 哲学思想萌发于原始社会，系统性的哲学思想是在人类进入阶级社会之后形成的。

哲学属于上层建筑，由一定的经济基础决定，为经济基础服务。 一定历史时期的哲学，表现了一定阶级的需要，反映了生产力和人类认知迅速发展的一定历史阶段。 阶级斗争、生产斗争和科学实验是哲学迅速发展的源泉。

哲学史上，当人们的自然知识和社会知识还不够，科学还没有分类的时候，哲学和其他具体科学就混在了一起。 世纪后半期以后，具体的科学从哲学分化出来是进步。 但是，古老的哲学特别是唯心主义哲学家仍然把哲学作为包罗万象的思想体系，阻碍着哲学和具体科学的迅速发展。 马克思主义哲学的诞生，结束了以哲学为科学的科学的神秘状态，从根本上处理了哲学与具体科学的关系。

哲学的基本问题

哲学的基本问题:哲学是指思考对存在、精神对物质关系的问题。

所有哲学派别根据对这个问题的回答，分为两大阵营。 认为物质是世界的本原，属于唯物主义阵营的人认为精神是世界的本原，属于唯心主义阵营。 几千年来哲学迅速发展的历史，是唯物主义和唯心主义斗争的历史，其中也交织着辩证法和形而上学的斗争。 列宁指出，马克思的所有哲学言论都以证明这两条路线的根本对立为中心。 《列宁选集》第二卷344页)

在阶级社会中，哲学有阶级性、党性。 有阶级斗争才有哲学。 哲学是阶级斗争的工具。 反动阶级要奴役人民，光靠棍棒、鞭子是不够的，必须利用精神棍棒，即唯心主义和形而上学。 被压迫阶级和劳动人民要求解放，在武装斗争的基础上又拥有思想武器，这就必须掌握唯物主义和辩证法。

唯心主义和形而上学通常是反动阶级、阶层的世界观唯物主义和辩证法通常是进步阶级、阶层的世界观。 因此，哲学总是与阶级斗争紧密联系在一起的。 在现代，辩证唯物主义与各种唯心主义、形而上学的斗争，是无产阶级与资产阶级斗争的理论反映。 虽然到了共产主义社会，阶级消失了，但仍然存在着上层建筑和经济基础、生产关系和生产力之间的矛盾，反映这些矛盾的先进和落后、正确和错误两条路线的斗争依然存在。 因此，哲学上的唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的斗争也将长期存在。

马克思主义哲学的诞生是哲学史上的伟大革命。 将辩证唯物主义贯彻到每个行业，使哲学成为真正的科学，它宣告了一切古老哲学的结束。 马克思主义哲学是无产阶级的世界观，是无产阶级认知世界、改造世界的锐利武器，是革命路线的理论基础，是为无产阶级革命和无产阶级专政服务的。 哲学并不神秘，哲学来源于社会实践。 社会实践的主体是劳动人民，劳动人民完全可以掌握哲学。 我们要认真贯彻毛主席的伟大教诲。 必须从哲学家的课程和书中解放哲学，使之变成大众手中的锐利武器。

哲学的基本问题也被称为哲学的根本问题、哲学的最高问题。 恩格斯指出，所有哲学，特别是近代哲学的重大基本问题，都是思维与存在的关系问题。 (《马克思·恩格斯选集》第四卷第219页)

具体来说，哲学的基本问题有两个拷贝。 第一个方面是，世界的本来是物质还是精神，即物质和精神哪一个是第一性的。 认为精神是第一性的，物质是第二性的，属于唯心主义阵营； 认为物质是第一性的，精神是第二性的，属于唯物主义阵营。 这是区分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

哲学问题的第二个方面是指思维能否认知和正确反映存在，即思维与存在是否同一性的问题。 用恩格斯的话来说，我们关于周围世界的想法和这个世界本身有什么关系呢？ 我们的思维能认识现实世界吗？ 我们能在关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实吗？ (《马克思·恩格斯选集》第四卷第221页)

这个问题的回答可以分为不可知论和不可知论。 哲学基本问题的两个方面是相互关联的，但第一个方面是第一个方面，是基础。

思维对存在、精神对物质的关系问题之所以成为哲学的基本问题，是哲学上其他所有问题分支的由来，是处理其他一系列哲学问题的前提和基础，任何哲学家都无法回避这个问题。 哲学史都是围绕这个问题的两条路线斗争的历史。

所有唯心主义都主张精神第一性、物质第二性，错误地回答了哲学的基本问题。

所有唯物主义多次是物质第一性、精神第二性的大体。 但是，旧唯物主义是不彻底的唯物主义，在自然观上贯彻了物质第一性、精神第二性的大体，而在社会历史行业中抛弃了这一大体，陷入了历史唯心主义。

马克思主义哲学是辩证唯物主义，是彻底唯物主义。 认为它是总历史快速发展中的物质决策精神，社会中存在决策社会意识，并且认同精神的反作用、社会意识对社会存在的反作用。 这彻底批判了唯心主义和不可知论，克服了旧唯物主义的不彻底性。

马克思主义哲学在人类历史上首次科学地揭示了哲学的基本问题。 这是几千年来哲学史的科学总结和高度概括，深刻揭示了哲学上两军对战的本质和哲学史迅速发展的规律。

毛主席在革命实践中，充分肯定了马克思主义的物质决策精神、社会存在决定社会意识的唯物主义的大体上，以及精神对物质和社会意识对社会存在的反作用，提出了物质变为精神、精神变为物质的重要原理。 这是马克思主义对哲学基本问题理论的重大而迅速的发展。

马克思主义关于哲学基本问题的原理是我们识别真伪马克思主义的思想武器。 我们掌握了这种武器，就可以识别各种反马克思主义理论、思潮和口号，可以揭露它们所推行的思想政治路线以唯心主义和形而上学为理论基础。

4，哲学中的两军对战。

(/S2 )哲学中的两军之战)哲学流派很多，但归根结底只有唯物主义和唯心主义两个阵营，它们之间的斗争，就是哲学中的两军之战。

哲学史都是唯物主义和唯心主义两军对战的历史，交织着辩证法和形而上学的斗争。 古今中外，都不例外。 马克思主义哲学产生之前，中国先秦就有五行说(宇宙万物由水、火、木、金、土五种物质元素组成)的朴素唯物主义思想和神创论的宗教唯心主义思想的斗争，分别是荀况、韩非为代表的唯物主义法家和孔丘、孟轲为代表的唯心主义儒家的斗争。 有两汉王充的无神论与董仲舒的天人感应学说之争； 魏晋隋唐有唯物主义无神论和佛教唯心主义的斗争； 宋明有唯物主义和唯心主义理学的斗争； 以及近代唯物主义和唯心主义的斗争等。 在欧洲，古希腊存在着唯物主义者德谟克利特的原子论和唯心主义者柏拉图的理念论的斗争； 在中世纪的经院哲学内部，有代表唯物主义倾向的唯名论和唯心主义实在论的斗争； 十七、十八世纪的英、法等国有机械唯物主义和唯心主义的斗争； 十九世纪的德国古典哲学中有费尔巴哈的形而上学唯物主义和黑格尔的唯心主义的斗争。

马克思和恩格斯创立的马克思主义哲学辩证唯物主义和历史唯物主义，在哲学的两军对战中得到了迅速的发展。 它的诞生是哲学史上的伟大变革，两军对战进入了新的历史阶段。

资产阶级选择历史上一切没落、腐败、反动的哲学垃圾作为工具，以捍卫和拯救其灭亡命运为目标的无产阶级必须以马克思主义哲学为武器，彻底消灭一切剥削阶级及其意识形态。 因为这是一场大决战，所以斗争更激烈、尖锐、多、杂。

资产阶级利用唯心主义、形而上学，一方面赤膊上阵，公然对抗； 另一方面进入马克思主义哲学阵营内部，高举红旗反红旗。 马克思主义哲学以彻底的革命性和高度的科学性，对唯心主义、形而上学展开了坚决的斗争。

列宁、斯大林在第二国际机会主义、马赫主义和托洛茨基、布哈林和其他资产阶级思潮的斗争中，捍卫和迅速发展了马克思主义哲学。 毛主席在五颜六色的唯心主义和形而上学，特别是现代修正主义的斗争中，捍卫和迅速发展了马克思主义哲学。 我国人民以马克思主义哲学为武器，同刘少奇、林彪唯心主义先验论的斗争，是两军两军两千年来哲学对战的继续。

两军在哲学上的对战反映了社会上敌对阶级之间的根本利害冲突。 一般来说，唯物主义代表进步阶级、阶层的好处，唯心主义代表反动阶级、阶层的好处； 辩证唯物主义代表无产阶级和革命人民的利益。 哲学上两军的对战是和政治上两条路线的斗争紧密联系在一起的。 我们党五十多年来经历的十次大路线斗争，反映在哲学中，是辩证唯物主义与唯心主义、形而上学的斗争。

辩证主义是无产阶级政治路线的理论基础唯心主义，形而上学是资产阶级政治路线的哲学根据。 建国以来，刘少奇与杨献珍就综合经济基础论、思维和存在不同一性问题协调展开论战，在哲学战线引发了三次大论战。 这是他们为推行修正主义路线制造舆论。 这证明了哲学上两军的对战反映了政治上两条路线的斗争。

哲学中的两军之所以还持续很久，是因为哲学中的两军之所以对战除了阶级根源之外，还有认知论的根源。 即使在阶级消亡后的共产主义社会，上层建筑和经济基础之间的矛盾、生产关系和生产力之间的矛盾、反映这些矛盾的先进和落后、正确和错误两条路线的斗争，也表现为各种不同的形式。 这要求我们在实践中自觉划清唯心主义、辩证法和唯心主义、形而上学的边界，牢固地站在辩证唯物主义的角度，进行与唯心主义、形而上学不协调的斗争。

世界观，世界观

世界观:也被称为宇宙观，是人们对世界和一切事物的根本看法。 世界观是人们认知世界、改造世界的基本出发点。 关于世界观的学问是哲学。

世界观是基于社会实践形成的。 人们所处地位的不同，特别是阶级地位的不同，导致对事物的看法不同，从而形成不同的世界观。 世界观不同，注意和解决有不同的角度、观点、做法、不同的思想感情和态度。 为什么这么说呢，因为世界观问题是最根本的问题。

在阶级社会中，不同阶级有不同的世界观。 两种世界观的斗争是阶级斗争的表现。 通常，唯心主义和形而上学是保守势力和反动阶级的世界观，对社会迅速发展起着阻碍作用的唯物主义和辩证法是进步势力和先进阶级的世界观，对历史的迅速发展起着促进作用。 在现代，世界观基本上只有两个。 无产阶级一家和资产阶级一家。

无产阶级的世界观是辩证唯物主义和历史唯物主义，它是在同各种错误的世界观的斗争中迅速发展起来的。 它揭示了客观事物的本质及其规律，准确反映了世界本来面目，是科学的世界观。

认为资产阶级的世界观是唯心主义和形而上学，认为世界是精神的产物，是静止的，这是对客观世界的歪曲。 无产阶级必须按照自己的世界观改造世界，资产阶级也必须按照自己的世界观改造世界。 两种世界观的斗争，是意识形态行业阶级斗争的集中体现。 苏修叛徒集团御用学者的荒谬无产阶级世界观在社会主义社会中已经成为全民的世界观，充分暴露了公开否定世界观阶级性、背叛马克思主义的丑恶嘴脸。

路线斗争总是和世界观的斗争紧密联系在一起的。 的世界观是一定政治路线的理论基础。 辩证主义是无产阶级革命路线的指导思想； 唯心主义、形而上学是修正主义路线的理论根据。 修正主义者要推行修正主义路线，就必须利用唯心主义、形而上学与辩证唯物主义进行对抗。 林彪敌视无产阶级文化大革命，推行修正主义路线，企图倒退历史车轮，复活资本主义。 这是由他的反革命本性和顽固多次反动的资产阶级世界观决定的。 在社会主义革命时期，主张前进还是后退、多次革命还是反对的斗争，是两条路线的斗争，也是两种世界观的斗争。 只有确立辩证唯物主义的世界观，才能深刻理解和坚决执行无产阶级的革命路线。

毛主席说:“世界观的转变是根本性的转变。 (《关于正确解决人民内部矛盾的问题》)社会主义革命越进行，两种世界观的斗争也就越激烈。

在这方面，社会主义和资本主义之间谁赢谁输的问题还没有正式处理。 《关于正确解决人民内部矛盾的问题》

毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命、林批孔、无产阶级专政理论的学习运动，对我们改造世界观有着极其重要的意义。 处理世界观问题，必须进行长期的自觉斗争。 我们必须使自己的思想适应飞速发展的社会主义事业，做革命促进派，正确对待无产阶级文化大革命，正确对待群众，正确对待自己； 改造客观世界，而且改造主观世界。 只有这样，才能与工农群众在共产主义世界观方面有共同的语言，才能自觉执行毛主席的无产阶级革命路线。

6、【做法论】

(/S2 ) )做法论:关于认知世界、改造世界的根本做法的学说。 做法论和世界观是一致的，有什么样的世界观，就有什么样的做法论。 唯物辩证法是无产阶级的世界观，也是科学的做法论，是关于认知和逻辑的做法。 唯物辩证法认为，世界是迅速发展的物质世界，以这种世界观去看世界、处理问题、指导革命、办事业，除此之外，没有其他独有的做法论。

形而上学和辩证法是两种根本对立的做法论。 形而上学如果用孤立、静止、片面的观点看待世界，必然会歪曲反映客观世界。 这是错误的世界观和做法论。 黑格尔的辩证法，其中有合理的部分，推测了客观事物的一些矛盾和运动，但它是唯心主义，不能正确反映客观世界，也不是科学的世界观和做法论。

唯物辩证法是在形而上学与唯心主义辩证法的斗争中产生的。 它以对立统一的观点看待世界，认为统一的客观物质世界不断运动，各方相互联系，它准确地反映了客观世界。 因为它是由阶级斗争、生产斗争和科学实验的丰富实践经验概括的理论，它反过来成为指导三大革命实践的普遍真理。 只有这样才是真正的科学世界观和做法论。

两种做法论的斗争，反映了现代无产阶级和资产阶级两个阶级、两条路线的斗争。 唯心主义、形而上学的做法论是资产阶级的世界观，是资产阶级反对无产阶级革命、维持资产阶级反动统治的工具。 唯物辩证法是无产阶级的世界观、做法论，是无产阶级和劳动人民进行革命斗争的锐利武器，是无产阶级角度、观点、做法的辩证统一体。 只有站在无产阶级的立场上，才能掌握唯物辩证法。 如果不掌握唯物辩证法，就不能确立无产阶级的观点，多次重复，就容易受骗，走上邪路。 在阶级斗争、路线斗争中，资产阶级、修正主义者经常用形而上学的办法，例如攻击其中的一部分，用不到位的办法攻击和中伤无产阶级革命事业。 一九五七年资产阶级右派就是这样； 我们党历史上战时机会主义路线的首位，陈独秀、王明到彭德怀、刘少奇、林彪等也是如此。 因此，唯物辩证法与形而上学的斗争反映了无产阶级与资产阶级、马克思主义与修正主义的斗争。 认真总结这方面的经验，从世界观、做法论上批判资产阶级和修正主义，对于提高阶级斗争、路线斗争的觉悟有重要意义。 即使在革命队伍内部，也要研究做法论，自觉用唯物辩证法进行指导，才能搞好各项革命事业。

七、【自然观】

自然观:公众对自然界的看法。 (/S2 ) )围绕对自然界本来是物质还是精神的差异的回答，存在唯物主义和唯心主义两种自然观的对立和斗争。

唯物主义的自然观只是对自然界本来面貌的朴素理解，不附加任何外来成分。 《马克思·恩格斯选集》第三卷第527页)

自然界是不依赖人类意识而独立存在的客观物质世界。 唯物主义自然观正确地反映了自然界的面貌。 唯心主义自然观把自然界看作精神的产物，它歪曲反映了自然界。

辩证唯物论以前的自然观，由于受到阶级和科学迅速发展的限制，都不是科学自然观。 就像古希腊朴素唯物主义和辩证自然观一样，把自然界视为起源于混沌，并迅速发展。 这总体上是正确的，但由于缺乏科学论证，所以直观朴素。 近代唯物论自然观试图利用经验材料进行科学论证，克服古代唯物论和辩证自然观的朴素性，但对自然界的看法是形而上学的； 黑格尔的自然观，推测了自然界矛盾运动的几个方面，但受制于唯心主义体系，最终陷入了形而上学。

只有马克思和恩格斯创立的辩证唯物主义自然观，才是真正的科学自然观。 自然界被认为是物质的，是不死的； 矛盾斗争是自然界运动的根本原因自然界的迅速发展是无限多样的，具体的物质形式是有限的，既活又灭，在一定条件下相互转化的自然界的快速发展过程是有规律的矛盾运动。 辩证唯物主义自然观是无产阶级世界观的一部分，彻底批判唯心主义、形而上学的自然观，并与旧唯物主义自然观划清界限，实现了自然观上的一次大革命。

自然观是世界观的组成部分，与社会历史观密切相关。 在阶级社会中，自然观具有鲜明的阶级性，为一定阶级的政治路线服务。 先秦以孔孟为代表的儒家提倡天命论自然观，认为天是有意志的神，决定自然界的一切，反动统治者奉命上天，主张奴隶制度是天经地义，万世长存。 法家杰出代表荀况批判天命论的自然观，提倡天行固有的唯物主义自然观，认为天不是神而是自然，自然界的某些变化不是按照人的意志转移的，驳斥了孔孟儒家提倡的奴隶制万世不变的谬论。 随着阶级斗争、生产斗争和科学技术的迅速发展，两种自然观的斗争越来越激烈和多种多样。 资产阶级往往披着最新的科学哲学外衣，宣扬唯心主义、形而上学自然观的现代苏联修正主义以科学技术的迅速发展为借口，荒谬的时代发生了变化，辩证唯物主义自然观的基本原理在很多地方已经不适用了。 他们反对辩证唯物主义自然观，为资本主义剥削制度服务。 为了迅速发展社会主义经济和科学技术，巩固无产阶级专政，我们必须彻底批判资产阶级的唯心主义、形而上学的自然观。

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