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“《经济哲学》六十一”

发布日期:2021-06-11 02:30:02 浏览:

第一篇微观经济学批判

第十四章,资本主义市场权力

第9节,信用评级权

商业社会关系的本质是交换,交换方如果不守信用,就会成为欺诈,交换方就会遭受经济损失。 从历史上看,中国社会整体上属于农业社会,商业社会只是宋代短暂存在,远古时代的商朝被认为是完全商业化社会,但时间太久远,已经影响不了中国社会的迅速发展。 因为这个中国社会实际上是按照农耕文明的模式慢慢前进的。

“《经济哲学》六十一”

农耕文明和商业文明形成了不同的人格。 在农耕文明中生活的人,必须遵守自然法则。 的空之间按照时间给定的顺序依次生活,春天播种秋天收获,早起早睡。 决不能直言不讳,形成了直线的思维模式和单一的人格。 具有这种思维模式和这种人格的人,简单朴素、固执、教条死板、安天命、不相信天上掉馅饼、不相信树上长钱、不相信做梦娶媳妇、只做一点耕耘 为什么这么说呢,因为他们诚实人性化,踏实工作,注重诚实说话。 但是商业文明正好相反。 商业社会的人们以做生意赚钱为业,走上人生道路,无处可去。 商机瞬息万变,商人只有跟上商机变化的速度,同样的支付才能获得越来越多的经济利益。 成功的商业具备以更低的价格收购巴菲特、索罗斯等高质量商品,以更高的价格销售的能力。 当时,他以非常低的价格收购了韩国、日本和东南亚各国的高质量资产。 后者就像美国的两个房间一样,当时以非常高的价格出售一天的垃圾债券。 商人的职业优势,使商业社会人士形成了发散型的思维模式和多重人格。 具有这种思维模式和这种人格的人,多而杂,狡猾,足智多谋,在利益的引导下教化极其困难。 因为这个商业社会要维持良好的社会秩序,就必须有一定的信用机构的制作保障,必须依赖信用机制来规范人的思想和行为,以免商业交流成为商业欺诈。 这就是西方建立信用评级制度的历史原因和现实需要。

“《经济哲学》六十一”

一、信用的内涵和特征

古代中国社会是诚实的社会,不守信用的人没有立足社会的地方。 政府不雇他做官,商人不和他做生意。 农民对他不好。 读书人不和他说好话。 守信的人会受到刮目相看、尊敬和拥戴。 最具代表性的人物是商鞅,迁移木立信,改变秦社会风气,君不欺臣,臣不欺民,民不欺国,国家集中力更强,终于一统天下。 商鞅是法家,但他与今天主张依法治国的任何人不同,商鞅观念中的法,是对所有人都具有同等约束力的规则,对任何人都必须严格遵守。 这实际上是将法提高到道路水平并加以贯彻,商鞅解放奴隶的意图就在于此。 也就是说,商鞅依法治国的前提是人人平等,否则法的真谛得不到体现,依法治国不能流于形式化,这证明了商鞅观念中的法是公法,没有等级贵贱之分 而且在商鞅变法之前,七国的法本质上是礼法,礼法属于私法,所以不如医生。 秦以后,中国社会不断改朝换代,但解体法律连贯、整体属于公法,对形成诚信社会起到了重要意义。 与封建时代相比,资本主义法治在某些方面实际上出现了倒退,但其中最大的问题之一就是不靠谱,花钱免刑,官赎罪,特别是中美两国,法外开恩的事件很多。

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信用一般来说就是信任度,信任度的大小决定信用的好坏,信用就是社会声誉。 信是会意字,左边是人字,右边是词,合起来的意思是,说实话更像信。 是象形字,用甲骨文指桶,意思是桶的质量是否得到保证。 质量好买回来才能用,质量差买回来就不能用。 确实,信用这个词的意思是说实话的人可以使用、可以使用、有用。 总而言之,信用有五个特点。

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1、人格特征。 不同的人格对信用的理解完全不同,单一人格的人视信用为立身、立命、立业之本,所以单一人格的人最可靠。 人格的形成与先天性有一定的关系,但越来越多的原因是后天环境的影响,即环境塑造人格。 更确切地说,和职业有关。 中国自古就有“婊子无情,戏谑无义,无商不奸,无官不贪”的说法。 所以,像这样,职业形成多重人格,有多重人格的人,不要指望他们会守信用。 多重人格的人之所以鄙视信用,是因为守信常常给他们带来损失,不守信常常给他们带来巨大的利益,长期不守信会变成习性行为,从而形成思维程序,从有意识的行为变成有意识的行为。

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2、文明的特征。 一定的文化和一定的文明模式形成一定的思维模式,从生存的角度探讨,人类社会只有农耕文明、游牧文明和商业文明三种文明模式,工业文明是商业文明的有机外延,本质上属于商业文明。 农耕文明的人们在已决定的空之间过着定居生活,一旦变得不可靠,就会被当作挡箭牌,离开住所寻找别的道路。 这对于以耕作为生的人来说,是人生无法承受的沉重,必须第一、盖房子、第二、重新开垦土地、第三、经官宪同意。 因为各方面困难重重,最明智的选择是守信用,与邻里友好相处,诚意相待,共荣共存。 游牧文明和商业文明的人们有很大的流动性。 游牧民族按水草而居,生存环境极差,只有依靠宗教信仰才能解放生命意志。 因此,信用对他们来说不重要,重要的是上帝的意图,上帝的意图是他们的行动指南。 古代中国边疆少数民族政权,无论中原王朝怎么笼络,都不改变反复无常的性格,这足以证明游牧民族不是可靠的民族。 阿拉伯牧民也是游牧民族,直到今天,他们都没有信用观念,无论前苏联和美国怎么援助,也改变不了他们自己的性格。 他们只对真主守信用,只对其他人谋利。 商业文明的人已经说过了。

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3、道德特征。 道德是认识形成的理念在行为中的贯彻,换言之,个人道德建设水平的高低,必须通过外在行为来体现,必须远离外在行为,个人道德水平无从知晓。 因为,一谈到本质,道德就是价值观和做法论的统一。 信用所体现的正是做法论。 也就是说,存在者是存在的、可以存在的方法、做法、手段,通过邪道的方法、伤人的利己方法、欺骗的手段实现存在的存在者,必然不守信用,也不相信信用。 堂堂正正的方法、不害人的做法、以道德手段实现存在的存在者,必然会守信用,相信信用。

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4、资源特点。 有雪中送炭的和守信用的两种。 对这两类人,我们一定要真诚相待,尽自己所能的照顾、支持和帮助。 人类既是感情动物也是理性动物。 的侧面告诉我们谁对我们好,我们对谁好。 理性的一面告诉我们,谁真诚对待我们,我们也一定要真诚待人。 人活在现实中,谁都会遇到各种各样的困难。 与其狡猾狡猾狡猾的人,不如守信的人遇到困难时,得到各方面的帮助,财力、物力、精神上的照顾不断。 当他们不需要帮助的时候,看不到信用的重要性,但当他们需要帮助的时候,信用的潜在资源特征就明显地表现出来了。

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5、价值特征。 守信能带来良好的社会信用,社会信用是无形资产,无形资产是有价值的。 无担保贷款是信用价值特征的完美体现,借款人以信用为担保,不需要实物担保。 古代中国是诚信社会,放贷基本上是无担保贷款,只要一个身体有能力,守信用,就可以从票号上获得资金支持,即使你身无分文,没有社会地位,也同样可以创造财富。 在由一定价值关系构成的社会中,信用以其独特的存在方式体现着一定的社会和经济价值,不同的中西方文化信用体系和信用机制有很大不同,但信用的价值特征相同。

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二、信用评级的影响

信用评级是指量化社会信用潜在的金融价值。 一定的评级意味着一定的社会信用具有一定的潜在金融价值。 因此,信用评级也被称为信用评级,资金就是金钱,也就是金融资产的价值。 但是,这里特别是潜在的金融资产价值。 我们不需要融资的时候,这个价值当然不会显现出来。 但是,在需要融资的时候,这个价值就会显现出来。 例如,信用卡持有人信用评级越高,商业银行给他许可的透支额就越大。 如果在股市暴涨的阶段,对于信用评级高的人来说,就像1998年解雇了网络科技股一样,可以赚得很惨。 比如宁波的中百,每天涨停一个,透支10万元,不到20天就翻了一倍。 10万元在马云眼里只是吃饭、买鞋,但对普通人来说,却是人生中的第一桶。 但是,信用评级黑幕重重,难以想象。 大部分信用评级是有偿评级,由商业评级企业操作,所以不可能公正客观。 非商业评级机构,表面上看起来没有自己的利益,实际上只是不为他人所知。 资本主义社会就像一个污水池,里面没有干净的地方。 特别是美国经济转型后的资本主义社会,既然商业化不留死角,交换和好处是主旋律,信用评级是资本主义社会行为的必要组成,那么,有可能置身事外吗? 美国两家债券曝光的评级丑闻只是冰山一角,本质上信用评级是国家之间或企业之间竞争的一种手段。

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1、公司的信用评级

现代公司大致分为金融公司和非金融公司。 理论上,收益化工具不同,信用评级涉及的文案也不同,但实际上并没有根本的不同,而是财务解体的问题。 对中小企业来说,如果评级机构不作弊,可以通过财务解体轻松发现公司存在的问题。 财务解体有盈利能力、资产负债率、偿债能力、现金流、还款速度、投资转化率、数据库管理等几个硬性指标,评级机构对被评价公司持什么态度是核心。 但是,大公司和超大公司很难解散财务。 这种公司结构多而杂,跨国家、跨地区、跨产业、跨领域、跨门类、跨界、不俗。 这种公司什么都做,资产定性不定量。 特别是美国经济转型后,美国的大公司和超大公司都变得四分五裂,变成了实体资本、虚拟资本、知识资本、概念资本、概念资本,因为这样的公司不是资本游戏=生产,而是通过资本运营吸收财富。 负债率的高低并不表明公司运营的质量。 事实上,这样的公司拥有货币发行权,在虚拟市场上通过债券和金融衍生品赚钱。 信用评级对这样的公司没有任何意义,只对中小企业有意义,所以从本质上说,公司的信用评级只不过是西方国家摆弄的障眼法,你可以说不行也不行; 横批:不服不行。

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改革开放后,中国与世界接轨,实际上与美国接轨,公司的信用评级自然只有美国老师首评,国企纷纷落马,私企坑崩被绑架,但一切信用良好,其中不乏猫腻之物。 例如,关于铁道部的资产判断,首先,将铁道部许多部属事业单位的学校、医院等移交给地方,导致大量的不动产价值消失,其次,铁道部部属公司和路边的土地无法计算时,不计算,必须计算时,再次降低无形资产的 最终,铁道部的资金将不会还债,结论将是抛售铁路改革。 中小企业破产倒闭其实就是这样的。 一言以蔽之,公司信用评级是为政治服务的工具。

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2、证券信用评级

证券的信用评级是最不可靠的。 因为证券本身具有一定的欺骗性。 只是买家同意这个诈骗,或者买家购买的动机是通过证券的诈骗功能获利。 从根本上说,股票是合法的传销,指数期货就像用传销的方法赌博,债券把不足的部分拿去市场上入股商品,基金则是用传销的方法筹集资金。 不管评级结果如何,这些东西都是陷阱,最后一棒是倒霉的。 美国金融危机发生后,世界舆论共同谴责美国三大信用评级机构用两种债券造假。 这无异于吃屎的责怪拉屎的。 既然证券本身具有欺骗性,证券评级如何具有可信度? 只怪你自己本来要买。 在资本主义社会,企业债券当然也是国家债券,都有巨大的欺骗性,比如在美国,所有的财富都在个人手中,国家财政收入渠道一个就是税收。 中国政府没钱了,就可以卖土地,可以卖矿产资源,可以卖国有企业。 但是,美国政府没有土地,第二个就没有矿产资源,第三个就没有国有企业,所以美国政府发行的国债其实是风险债券,可以赎回,也可以不赎回。 在本书的观点中,证券信用评级是指企业和评级机构合作设局,别说3a级,就是10a级,买家也知道,周瑜打黄盖而已。

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3、国家主权信用评级

这个问题相当感兴趣,也值得认真研究。 例如,在美国,国家的政府破产了,但人们一样有钱,年军费超过6000亿美元。 例如,在卡扎菲时代的利比亚,政府没有欠债,国家主权的信用可以说相当好,但最终即使政府带走了总统也消失了。 国际流行的观点认为,国家主权信用评级可以体现一国的偿债能力和偿债意愿,但本书研究的是信用评级的影响,就美国和利比亚两个例子来说,解体后,国家主权信用评级没有实质意义,或者正好相反 美国是典型的例子,索马里也是典型的例子,索马里完全不能说是国家主权信用,但西方没有一个国家的中国并不是国家主权信用评级等迷信。 评级的结果是,对中国这样的国家没有任何帮助。 有一天,中国也可以像美国一样,从世界各国借钱花,证明中国的梦想不是梦想而是现实了。 有钱可能不是坚强,而是冤屈; 借钱并不软弱。 如果要借钱的人给你装孙子,借钱的能力会体现你的国力。

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4、其他信用评级

其他信用评级主要包括两大类。 一个是项目信用评级,另一个是个人信用评级。 项目信用评级包括财务项目、投资项目、工程项目、研发项目等各种副本。 个人信用评级多于项目信用评级,包括信用卡持卡人信用评级、学者学术信用评级、律师信用评级等,较为复杂。 这两种信用评级的结果直接关系到项目的成败和个人得失。 由于这种作弊现象非常普遍,特别是在当今中国社会,信用评级不可信。 江湖郎中堂堂堂正正在大医院冒充教授,学术骗子北大清华比比皆是。 没有必要提到中国式律师,至少连职业道德都没有。 100名律师中,至少有99人与法官勾结。 个人和集体的信用不是由什么机构判断的,而是由自身行为的,行为端正,口碑好,行为不端。 资本主义社会最有趣的问题之一是,几乎对所有职业的员工都进行了信用评级,但只对官员的信用评级不够。

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三、信用评级的目的

资本主义经济是权力经济,无论资本主义理论家们如何美化市场,都改变不了市场权力公然存在的事实。 市场权力是独立于行政权力、立法权力、司法权力、信息监督权力的第五大权力,信用评级权是市场权力大系统中独立的门类,其存在的根本动机是更好地优化资源配置,更好地优化地球上有限的能源,成为欧美富裕国家、地球上的财富 从表象看,信用评级是为了防范金融风险,抑制个人、企业、国家的借款冲动,但实际上对富人、大企业、欧美富国并无任何作用。 近百年来发生的所有金融危机都不是穷人、中小企业、穷国的债务引起的,正是富人、大企业、欧美富国缺乏节制的债务引起的,穷国的债务总和是通用电气公司 信用评级的出现进一步限制了穷人、中小企业和穷国融资的可能性,使他们举步维艰、无力快速发展,离富人、大企业和富国越来越远。 虽然没有强调过信用评级有必要限制穷人、中小企业和穷国的融资,但包括世界银行和国际货币基金组织等国际金融机构在内的各种金融机构发放无担保贷款依赖于信用评级数据,因此在向快速发展中国家提供援助资金时, 同样以信用评级数据作为融资依据,信用评级实际上等于只为富人、大企业、欧美富国的融资活动提供信用信息。 因此,信用评级打着防范金融风险的幌子,但本质动机是为了防止穷人、中小企业、穷国占有资源,实现资源和人口的优化配置,将高质量的资源优先配置给高质量的人口(社会精英)。

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1970年以后,随着世界人口的高速增长,特别是石油危机发生后,西方的一些政治精英有着强烈的资源焦虑,地球上的资源非常有限,地球人口的无限增长,有可能在短时间内耗尽地球上的可用资源。 为了维持人类的长期存在,必须用最好的方法配置资源。 即,优先考虑高质量人口的资源诉求,质量差、不合格的人口尽量少配置或不考虑资源。 1980年以后,世界上最神秘的两家精英俱乐部达成了一个协议。 他们认为地球人口应该维持在20亿左右,为中国和印度分别设计了人口削减计划。 其中,中国规定人口应削减至4亿人的规模,有证据表明,中国和印度的一些政治精英不仅认同这两家俱乐部的意见,而且也有充分的可能加入这两家俱乐部。 虽然还没有证据证明美国三大信用评级机构标准普尔、惠誉国际和穆迪是否与这两家精英俱乐部有关系,但客观上信用评级对穷人起着虐待的作用。 美国有6000万人口,其生存状态与非洲的穷人没有任何不同。 中国对穷人的忽视不亚于美国,中国的政治精英和经济精英赤裸裸地鼓励资源优化配置。 从国际经验来看,在资源丰富的国家和地区,如果没有战乱的干扰,都是石油丰富,国民生活水平相当高,但中国是例外,所有资源大省都是落后省份,所以产生这个结果的原因是改革开放后的中国强调资源优化配置,初级产品的 中国的资源配置是根据人口的教育水平实施的,人口的教育水平越高的地区,许多国家提供的补助金也越多。 这就是中国社会贫富差距从东向西、从城市到乡村、从精英到穷人阶梯状分布的根本原因。

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无论有人如何美化信用评级,都无法改变信用评级迅速集中社会财富的事实。 大企业风风火火,中小企业夹缝求生,但个人家里没有活路,从2000年到2000年,中国有650万人的房子消失了。 由此可见,信用评级的结果是,资本主义越强调信用,越多的人维护信用的经济实力就越差,谁还挺胸说信用评级的真正目的,不就是为了降低普通人维护信用的经济实力吗? 至少,客观上是这个结果吧。

“《经济哲学》六十一”

本文:《“《经济哲学》六十一”

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