“贾平凹最新长篇小说《带灯》阅览笔记”

贾平凹的最新长篇小说《带灯》

3013年1月人民文学出版社出版

36万字，定价38元。

《带灯》阅读笔记

孙见喜

1、故事是从地层深处蒸发出来的，带有农耕文化的真正气味。 甜、酸、辣、香、臭； 民间社会的人情世态原封不动地活着。 例如，在《说日子》的一节中，有几个女性说母亲的肝面是人类世界中最好吃的。 这样的表现在作品中随处可见，耐嚼，不浮夸。 为了能看到现在农村生活的人心中的毛细血管，里面流淌着忠诚的仁义，更有背叛和凶暴，这一切交织在一起，鲜活，从黄土地深处流淌出来，看到了它血浆的颗粒和滑动，这样细腻的体验和表现是独自的。

2、人情、法理学、制度、习俗，相互补充了连接一方土地的大体安宁。 大公平中有小不公平，大职责中有小腐败，大合理中有很多不合理，大道理严防小道理治理。 等等。 这就是中国这个世界第二大经济集团赖以生存的社会氛围和精神现实，大民主带来动荡，法制建设仍不稳定，人情、乡约、民俗、老人、民间神灵的润滑作用是稳定民间社会的基础。 这就是中国。 这是中国的优势。 现在，“德先生”和“赛先生”可能对中国民间社会的和谐有害。

3、文案深处渗透了作品的药物力量，镇长的车超过了书记的车，带来了难以想象的结果。 大部分合理结果都是通过不合理的手段获得的，市上黄书记准备接待下乡的繁琐表明官僚主义毒素已经进入了整个社会的细胞之中。 即使在封建时代，也有“民为贵轻”的主张，但现在这个局面的形成是中西合毒的结果。 (享乐主义、个人中心主义等)。

4、用车灯解决问题，用的是类似自行车辐条的方法。 是互相爬着拉着。 如果改为支撑硬车轮之类的硬车轮的方法，车轮早就瘪了。 这可能就是中华文化中的中庸和灵活性。 抛弃中华文化常识的内在骨架，试图处理中国当前的社会问题，可以说是一个梦想。 如果放弃仁义道德，中国就会走进死胡同，把西方民主法制的网照搬到中国去捕鱼，别说大鱼小鱼，连虾都捉不到。

5、点灯的最后命运是主政府部门牺牲良知，但只有访问拦截者的访问才有可能产生新的生命力。 这是一个悖论，但不是无解的方程式。

6、作家最后让萤火虫阵回答了一切，但那始终不是火炬。 如果真是火炬的话，人民可能会陷入更大的灾难。 这可能是贾平凹慎重的地方，也可能是他冷静的地方。 虽然萤火虫很小，但它的光从身体内部发出。 我怕它只照亮周围的方寸之地。 但是，那道光温暖而持久。 如果每个人都自己发光，这个民族就会吉利。 鲁迅一生批判中国一直传文化，他最后明白了。 关键是“立人”。

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