“居安思危是至理名言读苏轼《教战守策》引起的联想”

据参考，居安思危在《左传•； 襄公十年》:“本曰‘居安思危’、‘思则有备、有备无患’。 之后，如《战国策》中所言，到孟子那里，“生于忧患，死于安乐”的话更为沉重。 对比西夏苏轼面临西夏、契丹(辽)对宋朝越来越严重的威胁，发表了包括《教战守策》在内的25篇策论。 在这份副本中，苏轼发挥了居安思危的思想。

在文案中，苏轼开门指出: 今天的生民之患是“知安全不知危险，可逸不劳”。 并以夏、商、周为例，论述“昔者先王知兵不可去，故天下太平，不敢忘战”。 然后明白了“天下百姓知便宜不知危险，不劳而获，此臣谓大患也”。 在过去的一千多年里，我国社会环境的一些变化可以表现得天翻地覆。 但苏轼的主张，至今仍为我们所启示。

新中国成立后，中国人站起来了，不再是别人的唯命是从和宰割的对象，而是堂堂正正的国家和社会的主人。 经过中国共产党领导下的中国人民六十多年的艰苦奋斗，我国已经从弱积贫的立场上跻身经济大国之列，成为世界第二大经济块，国防实力大幅增强，国际地位也大幅提高。 正因为发生了这样难得的巨大变化，帝国主义才使我们不敢轻举妄动。

但是，这只是一个方面。 我们还应该看到一些不稳定因素的另一面。 不说国内的不稳定因素。 在国际上，美国派出间谍飞机每天在我们家门前空侦察它和我们领海进行军事演习的同一个~几个别有用心的追随者一起工作它为占领我们的岛屿捍卫了几个国家。 由此组织起来的对我们的包围越来越密，越来越严。 美国宣布战术东移后，不仅太平洋不和平，南海和东海也很混乱。

苏轼对“此病见于其他日子而非现在”的说法，认为需要稍作补充和修改。 今天的不安也不是完全的不安，应该知道其中有不安，或者有危险，有患者。 在这几点上，苏轼当时的宋朝和我国现在有一些相似之处。 因此，我们必须考虑危险，采取坚决果断可行的措施，不仅妥善解决目前的小危险小患者，还必须考虑如何应对将来可能发生的大危险大患者。

从常识上说，随着经济的迅速发展加强国防力量，以保证国家主权、安全、领土完整是天经地义的。 但是，在美国及其部分追随者的反对下，我们谎称提高国防实力的措施是什么“军事威胁”？

这样的话，我们不能不反问到底是谁在进行军事威胁。

谁在把航母战斗群扩展到全世界大洋，把现代化战斗机扩展到大陆，对包括同盟国和准同盟国在内的各国实行军事威慑？ 大家都知道的是美国，美国和军事技术有二三十年的差距，而且不是被美国及其伙伴阻止在第一岛链以内的中国。

谁到处设立军事基地，使之成为统治和侵略别国的重要据点？ 当然是美国。 不是在其他国家没有一兵一卒的中国。

谁凭借超强的军事力量和货币特权，用大欺瞒欺负小，用强凌欺负弱？ 不听从那个指挥棒的国家，轻则制裁，重则出动大兵狂轰滥炸，管你是不是民选政府，要推翻你。 这个国家除了美国及其伙伴之外还有谁？ 与之相反，中国无论大小、强弱、贫富一律平等，不干涉别国的内部事务，也不把自己的意志强加于人爱好和平的国家。

面对多复杂严峻的国际形势，我国要做好军事准备，提高军队应对多种安全威胁、执行多样化军事任务的能力，并在全体人民中深入进行爱国主义教育，增强全体人民的国防观念，使全体人民维护国家的根本利益成为义不容辞的责任 这样做完全正确，深得民心。

我们决不搞军备竞赛，但也不能不增强军事力量，提高实力地位。 毛泽东同志说:“任何阶级、任何国家都必须建立实力地位。 赋予实力和地位是历史的必然趋势。 国家是阶级统治的机关，军队是阶级的实力。 只要有阶级，就不能不军队。 ”赫鲁晓夫宣传在帝国的存在下，可以实现没有武器、没有军队、没有战争的“三无世界”，纯粹系的痴人说梦。

摘自《全球视野globalview》第503期，《现代中国史论文自选集》)

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