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“推动学雷锋活动常态化需要思考的几个问题”

发布日期:2021-06-12 20:57:01 浏览:

党的十七届六中全会确定“采取措施深入开展学雷锋活动,推进学习活动常态化”。 这是在新的历史条件下,党中央向全党和全国人民发出的伟大号召。 今年年初以来,为纪念雷锋同志离开我们50周年,全国大力开展雷锋活动,取得了很大的成效。 这是深入贯彻落实中央精神,实践社会主义核心价值体系,建设文化强国的重要举措。 但从长期快速发展来看,学雷锋活动常态化仍需加强。 这需要从理论到实践深入思考和研究相关问题。 其中最基本的几个问题是如何使学习雷锋的观念常态化,雷锋精神的时代化以及学习雷锋的方法持续化。 我想以这三个问题为中心谈谈自己的想法,然后告诉大家。

“推动学雷锋活动常态化需要思考的几个问题”

一、我国社会应迅速发展的战术,高度认识学雷锋活动的意义

要使学雷锋活动常态化,首先需要使学雷锋观念常态化。

多年来,我们倡导雷锋精神,开展雷锋活动,但由于常态化的事业没有得到充分开展,出现了民间流传的所谓学雷锋“三月来四月去”、“雷锋无户口”的现象。 其理由是,首先我们在思想认知上有差异,总是认为学习雷锋是“活动”。 每次到雷锋纪念日做活动就行了。 之所以没有从党和国家事业迅速发展的战术高度认识到学雷锋活动的重要作用,这就是对学雷锋活动开展缺乏长远的思考。

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是的。 开展雷锋活动具有纪念意义。 特别是今年,是雷锋同志离开我们50周年,也是党中央、毛主席号召学习雷锋50年。 所以,我提议重新学习雷锋精神,里面有纪念的成分,但绝不仅仅是这样。 深入开展雷锋活动具有更根本、更深远的意义。 这是在新的历史条件下重新审视我们民族的核心价值,牢固夯实我们民族的精神支柱,为中华民族的伟大复兴提供强大的精神动力。

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众所周知,一个身体如果没有精神支柱,物质生活再好,也不会幸福。 一个民族,如果精神支柱不完善,即使经济成就很高,也不能健康快速地发展,很难成为真正的世界强国。 这已经为历史坚持说明了。 苏联为什么解体? 原因固然很多,但放弃社会主义和共产主义的理想信念,拆除人们的精神支柱,是重要的原因之一。

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改革开放30多年来,我国经济实力大幅增强,人民生活水平成倍增长,人们的精神文化生活、精神面貌也发生了很大变化。 但是,当然,我们的精神支柱建设还面临着严峻的挑战。 个人看来,有人见利忘义,不顾廉耻; 有些人精神颓废,道德颓废;有些人自暴自弃,前途自灭,走上自杀之路。 作为一个不够。 就社会而言,个人主义、拜金主义、物质主义泛滥,贪污、封建迷信、邪教势力、黄赌毒、黑社会等丑恶现象层出不穷。 新中国成立之初清除的社会精神垃圾复活了。 这几年大家都在高兴地谈论环境污染问题,我认为今天中国最严重的污染不是环境污染,而是心脏污染。 这种心灵污染严重腐蚀了人们的灵魂,腐蚀了我们民族的精神支柱,影响了整个社会的身体健康运行,从根本上阻碍了中华民族的复兴大业。 如果不尽快、迅速清除这些心灵污染,归还我们精神上的蓝天,其后果将是难以想象的。

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为什么会产生心脏污染? 有一定的客观原因。 例如,市场经济的快速发展,为社会的快速发展提供了强大的动力,并且其负面作用也逐渐显现,极大地诱发了人们追求自身利益的心理。 这种心理膨胀到一定程度后,必然会出现“一切都向钱”、“见利忘义”的情况。 例如,有孩子为了争夺继承权而争夺不动产,破坏同胞的亲情,抛弃亲生父母,是违背天理的。 另外,随着对外开放的深入,吸收了许多国外先进的科技文化,另外,许多西方资产阶级腐朽的生活习惯传到了国内,在很多方面都在我们优秀的以前就传达了道德。 富裕、奢侈、未婚同居、外遇等曾经难以启齿的不道德行为,在今天已经成为奇怪或众所周知的现象。 另外,由于体制结构变革滞后,民主法治不健全,各种不道德、违法的活动混为一谈。 将公物化、买官卖官、学术腐败等现象层出不穷。 例如,长期的和平环境,甚至歌舞升平,使一些人失去了曾经拥有的革命斗志。

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但是,主观上努力不够也是产生心灵污染的重要原因。 从个人角度看,没有观察自己的修养,在激烈的市场竞争、社会变动中,失去了人的方向。 对社会来说,对社会成员的思想教育、舆论的诱惑也不能适应新的形势。 例如,面对社会变革,未能提出适应人们普遍认同的市场经济要求的新价值观;未能很好地处理思想教育社会化问题;思想教育与体制机制未能完全结合起来等。

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今天,我国的改革开放和现代化建设事业正处于黄金快速发展时期,但也处于矛盾突出的时期,许多矛盾最后必须反映在人们的精神上,作为精神上的矛盾出现。 如果不能让人们正确处理精神矛盾,就会造成越来越多的思想混乱,宗教泛滥,迷信盛行,也有可能瓦解社会主义、共产主义的理想信念和精神支柱。

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为了处理人们的思想混乱和精神矛盾,牢牢夯实中华民族长期快速发展的精神支柱,近年来,党中央采取了一系列战术措施,其中最重要的是提出了建设社会主义核心价值体系的战术任务。 要完成这个任务,需要做的工作很多。 深入开展学雷锋活动,发挥我们现有道德资源的作用,纯洁我们的社会风气和精神家园,确实是重要的方法。

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党的十七届六中全会提出了建设社会主义文化强国的宏伟目标。 文化强国建设的内涵非常丰富,但夯实核心价值观是其根本副本。 只有适应时代的要求,争取中国人民乃至世界人民广泛认同的价值观,中华文化才能实现真正意义上的复兴,逐步引领世界文化的快速发展。 深入开展雷锋活动,从中夯实具有时代特征的价值观,对建设文化强国具有深远的意义。

“推动学雷锋活动常态化需要思考的几个问题”

为了深入持续地开展学雷锋活动,有必要进一步认识学雷锋活动的战术意义。 只有这样,才能在思想上站得高,看得远,行动上有方法,看得见效果,得到人民群众对这项活动的广泛认可,积极参与,长期反复多次,为迎接中华民族的伟大复兴提供强大的精神动力。

“推动学雷锋活动常态化需要思考的几个问题”

(/S2 ) )二、要紧扣时代快速发展的脉搏深入学习和发扬雷锋精神(/S2 ) )。

要使学雷锋活动常态化,就需要大力推进雷锋精神的时代化。

改革开放以来,我们一直提倡雷锋精神,但总有人认为雷锋精神过时,关于雷锋精神的具体文案也经常引起争论。 在改革开放进入新的历史阶段的今天,人们甚至认为,重新学习雷锋精神有怀旧和回到过去时代的嫌疑。 所以,原因可能很多,但没有很好地处理雷锋精神的时代化问题是其首要原因之一。

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从根本上说,雷锋精神没有过时。 雷锋精神的基本核心是“不自私,只造福于人”,但这被一些人怀疑过于理想,不能适应市场经济条件下的社会生活,被认为是过时的精神。 但是,我始终认为“不自私,只为人的利益”的精神,不仅不过时,还应该确立为人类最高的价值标准,正如康德所说,“绝对的命令”是人类道德追求的最高理想。 虽然这个标准很高,但这并不意味着很难实现。 事实上,不仅雷锋,很多人做好事的时候也做了。 例如,在帮助落水的孩子时,或者帮助老人拿行李时,你是完全自然、自愿的,没有考虑对方会为你做什么。 此时,你不是在和对方进行交易,而是在实践“不自私,造福于人”的最高标准,所以你心中会产生油然而生的崇高纯粹的道德感。 这个时候,你会觉得自己真是个高尚有价值的人,非常享受。 在这里,真、善、美是统一的,真实而空虚地存在着。 无论社会生活如何变化,这种道德的最高理想境界永远不会过时。

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有人可能认为雷锋是毛泽东时代的精神象征,但学习雷锋意味着回到过去的时代。 这是误会。 学习雷锋第一是学习雷锋的基本精神,而不是回到过去的时代。 我们每一代人都要学习孔子的教诲,但并不是回到孔子的时代。 当然,从道德哲学的角度来看,可以说是回到道德的原点。 事实上,我们每一代人的道德修养都在回归道德原点开启新的过程。 孔子教导“每日三省吾身”,古希腊哲人要求人们“认清你自己”等,总是告诫我们要反过来看自己的行为是否符合基本道德的大致情况。 我们共产党经常召开民主生活会,进行自我分析,进行批评和自我批评,也是回归道德原点、党的宗旨。 一小撮人为什么会犯错误? 原因有很多,但不知道反省,不能经常回到道德原点审查自己的言行,这是重要的原因之一。 我们今天的社会生活中道德失范很多,有必要从道德的原点好好反省。

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那么,在新的历史条件下,学习雷锋精神应该学习什么? 我想我应该从两个层面学习。 一是学习雷锋精神的本质和基本内涵; 二是结合我们时代的生活实际创造性地学习,即发扬光大雷锋精神,实现时代化。 前者是雷锋精神的继承,后者是雷锋精神的创新。

“推动学雷锋活动常态化需要思考的几个问题”

人们对雷锋精神的本质和内涵做了很多概括,但我认为周恩来首相的概括比较全面。 即“仇恨分明的阶级角度、言行一致的革命精神、公开忘我的共产主义风格、不惜一切的无产阶级斗志”。 学习雷锋,最基本的就是学习这四种精神。

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要学雷锋,首先要学习他为人民服务的立场。 雷锋是个好人,但并不是没有大体的老人。 就像他在日记里写的那样,他以春天般的温暖对待同志; 对工作像夏天一样热; 但是,对于个人主义,就像秋风扫落叶一样; 对敌人冷酷如严冬。 角度坚定,才能头脑清醒。 这几个值得我们好好学习。 近年来,我们的社会风气不纯,其首要原因之一是为人民服务的角度动摇和模糊了。 一个共产党员,特别是领导干部,如果不站在广大人民群众的立场上讲话、工作,角度就不正确,就会变穷爱富、个人主义、老好人,不知不觉动摇社会主义和共产主义的理想信念,最终

“推动学雷锋活动常态化需要思考的几个问题”

要学雷锋,就要学他言行一致的革命精神。 他诚实守信,说要做到。 例如,他发誓要做革命事业的螺丝钉,他做到了。 为了从事革命,他不辞辛劳,不劳而获,甘愿努力,走爱情之路,作为先锋而斗争。 他用自己的行动铸造了新中国的螺丝钉精神。 这几个对我们今天的年轻人特别重要。 年轻人需要创业,需要选择工作。 而且当今社会为选择职业和企业家提供了很多机会。 但是,一个人无论做什么,都需要冷静下来,扎根下来,踏踏实实地做。 “三百六十行,行出冠军”。 像雷锋一样,做一颗螺丝钉,认真钻研,认真工作,一定能成就事业。

“推动学雷锋活动常态化需要思考的几个问题”

学习雷锋,特别要学习他公而忘私的共产主义精神。 “不利己,专人利益”是对这种精神的最好概括,也是雷锋精神的本质。 雷锋没有自私的心,一心想着为别人做好事,为国家的建设事业做贡献。 要学雷锋,最重要的是学习他的精神。 事实上,公与私的矛盾,历来是道德问题上应该处理的根本矛盾。 如果能很好地解决这一矛盾,重复公共利益至上,个人利益服从公共利益,就一定能解决自己和他人利益的关系,让自己的利益服从他人利益,解决利益与义、善与恶等关系。 今天,我们的道德问题很多。 根本原因是没能解决公与私的矛盾。 以个人利益为先,以公共利益、他人利益为先,甚至忽视后者,是一切道德失范的根源。 这也是社会矛盾、自我心理矛盾产生的根本原因。 如果人们像雷锋一样,总是想着公家,想着别人的利益,想着为社会做贡献,那么会有利己、贪污的事情吗? 是心理不平衡还是精神分裂?

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学雷锋,然后学他拼命的革命斗志。 在困难面前,他奋不顾身地奋斗; 为了拯救人民的生命和财产,他奋不顾身地奋斗。 人是有智慧、有感情、有意义的高级动物。 意志力是由人的认识、感情决定的。 你对人民群众服务的角度是确定的,感情才是真诚的,只有开始做事才是投入的,坚定的。 有了这种奋不顾身的精神,社会的正气就会更多,邪气就会越来越少,人们的生活就会越来越光明,越来越健康。

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当然,我们的时代与雷锋的时代相比发生了很大的变化,所以学习雷锋精神不要死板教条,要结合我们时代的生活实际创造性地学习,实现时代化。

雷锋时代没有电脑,没有网络,没有私家车,但是今天有了这些东西,学习雷锋就必须体现在这些方面。 例如,在网络上,也有“网络德国”的问题。在道路上开车,有时也会说“路由器”的问题。 时代在变,人们具体的社会行为在变,但利他主义、公平无私等道德大致不可改变。

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雷锋时代不允许搞市场经济,不允许民营经济存在,但今天被允许了。 那么,需要雷锋精神吗? 有人认为雷锋精神过时了,非常重要的是没有搞清楚这个问题。 确实,在市场经济的情况下,不能简单地说“不自私,只专注于人的利益”、“为公忘私”。 因为在市场交易中,彼此都必须考虑自己的利益,必须在意。 在个人交易中,我们彼此关心的是个人利益,而不谈公共利益。 但别忘了,这种情况仅限于特定的经济行业。 在道德界,“不自私,造福于人”、“公之于私”等精神依然成立。 即使在经济行业,如果超过个人优势,在谈论社会优势时,雷锋精神也依然有效。 例如,人们从事商品生产的时候,如果不经常忘记顾客的利益乃至公共利益,就不会制造假货和次品。 此外,一位立法者在制定某一经济法律条文时,必须站在公众的立场上,不能站在自己或自己所代表的利益集团的立场上。 否则,他制定的法律条文是不公正的。 关于雷锋精神中的“言行一致”精神,必须在当今的市场经济中得到更大的发扬。 这就是公平、信用。 之所以存在罕见的市场欺诈行为,是因为没有诚实地实践守信用。

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我们这个时代有很多雷锋时代没有的东西,从国家对外开放政策、到依法治国方略,小个人出国留学、个人微博等新事物层出不穷。 学习雷锋精神,需要结合时代优势加以活用。

结合当今人们生活的实际情况,从雷锋精神中可以凝聚出许多具有时代性的先进价值观。 例如“憎恶与爱分明”的正义观、“言行一致”的诚实、“公之于私”的献身观、“不顾身”的勇敢行为观等。 学习雷锋是培养我们每个人先进的价值观,成为有正义感、责任感、仁爱、意志力的人。 不仅要将这些精神内化,外化也很重要。

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(/S2/)三、必须随着时间的推移不断转变学习雷锋精神的方法(/S2/) )。

为了使学雷锋活动常态化,还必须着眼于学雷锋活动方法的常态化,特别是雷锋精神传承的持续化。

多年来,我们一直提倡雷锋精神。 大多数人都认同雷锋精神,但为什么对雷锋精神记忆不牢,实践不长久呢? 一个非常重要的原因是没有很好地处理学习雷锋精神的方法和方法的问题。 要处理好这个问题,需要个人努力和社会努力。

“推动学雷锋活动常态化需要思考的几个问题”

从个人角度来说,要真正学好雷锋精神,就要加强自身修养,特别是在行动上下功夫。 例如做别人的好事,并不难。 我的一句话和一个行动都有为别人着想的问题。 在说话上,想到别人,在谦虚谨慎、热情诚实、不讲强词夺理、伤人的行为上,总是想到别人,比如尊老爱幼、知礼、见义勇为等。 另外,我知道一个身体做好事并不难。 难的是一辈子做好事,不做坏事。 这需要很长时间。 怎么多次? 做法有很多。 像雷锋那样经常写日记是个好办法。 通过写日记,可以经常反省自己的行为,总结自己的修养经验,使自己不断进步。 古人在这方面也有很多经验,如树立“功过格”,分别记录自己每天做的好事和坏事,好事多次,坏事改正等。 日复一日,必为圣贤。

“推动学雷锋活动常态化需要思考的几个问题”

从社会组织的角度来说,要真正搞好雷锋活动,就必须经常组织大家交流经验,赞扬先进,鞭策后进。 并开展真正的批评和自我批评,通过这种做法,相互听取意见,改善自身的不足,不断提高自身的道德修养水平。 并且,建立了模范人物表彰制度、干部选拔制度等与时代快速发展相一致的评价体系,贤者上、不肖者下、长时间反复,必然会净化社会风气,人人都是雷锋。

“推动学雷锋活动常态化需要思考的几个问题”

必须把学习雷锋精神和学习中国以前流传下来的优秀文化结合起来。 中华民族是勤劳、聪明、善良的民族。 在我们民族的几千年历史上,曾经培养出了数不清的英雄人物和道德模范,他们通过各种方式影响着子孙后代。 雷锋精神中包含着真诚仁爱、乐善好施、天下为公等中华民族优秀的以前传下来的文化因素。 我们党不仅是中国先进文化的创造者和领导人,也是优秀以前文化的继承者和弘扬者。 毛泽东思想中有许多中国优秀以前传下来的文化因素。 雷锋精神在形成中受到毛泽东思想的影响,从中吸收了这些优秀的以前传下来的文化因素,所以需要我们认真吸收。

“推动学雷锋活动常态化需要思考的几个问题”

必须把学习雷锋精神和学习中国现代先进文化结合起来。 雷锋精神的产生有其历史必然性。 在毛泽东思想的直接培育下成长起来,是我们党提倡的先进文化教育的产物。 雷锋以前,我们党的历史上涌现了李大钊、夏明翰、董存瑞、黄继光等一批又一批的革命英雄,他们为新中国的建立而流血,为生命做出了贡献。 雷锋精神是这种革命英雄主义精神的直接延续。 建国后,学习大学毛主席的作品、毛泽东思想,特别是《为人民服务》、《纪念白求恩》等的兴起,涌现了许多为社会主义建设做出贡献的先进典型。 雷锋精神是这种社会主义先进人物精神的集中体现。 开展雷锋活动不能忘记学习这些先进人物。 各地还必须结合自身实际情况,总结当地先进典型,让人们向身边的人学习,从身边的事做起。

“推动学雷锋活动常态化需要思考的几个问题”

为了使学雷锋活动常态化,还必须加强相关物质载体和体制机制的建设。 对此,可以参考古今中外英雄人物普及的常规方法。 例如,在中国历史上,对孔子、诸葛亮、岳飞等英雄和模范人物的普及,经常采取建碑建庙堂的形式。 法国巴黎至今仍有圣贤祠。 为了使学习雷锋精神常态化,也要多建设雷锋等先进人物展览馆和纪念馆,让人们学习先进人物,举办各种先进活动、仪式,如党团学习活动、宣誓活动、成人式等,提供场所。 通过这样生动有趣的展览和活动,许多参与者,特别是青少年,可以在潜移默化中掌握高尚的道德情操。 这样一来,雷锋等先进人物不仅可以拥有“户籍”,还可以拥有“常住户口”,让他们真正“活着”。 并且要建立相应的人、财、物保障体系,保证这些先进的文化教育基地正常运行。 必须定期举办“学雷锋”先进人物评选、表彰和推广活动,对重要人物还可以充实展览馆。 另外,要把学雷锋活动与社会救助、社会互助等公益活动结合起来,激发人们参加学雷锋活动的积极性。 当然,也可以在学校里举雷锋的像,唱雷锋的歌等其他活动。 在社会上,编纂学雷锋文艺节目,使用雷锋等先进人物给街道、学校等命名。 通过这些事业,学习雷锋活动可能会有起色,风生水起,经久不衰。

“推动学雷锋活动常态化需要思考的几个问题”

(本文是去年5月14日在长沙召开的“雷锋精神论坛”上的演讲() )。

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