“孔庆东讲国文国史三十年”

“每个字都很奇怪——什么是中国现代文学史？ 中国现代文学什么时候开始？ 对此最保守的看法是什么？ 最新的观点是什么？ ”

你听过这样的文学课吗？ 它被认为是最健谈、最具成瘾性的现代文学史。 北京大学堂堂最牛的课，经常有校外的人说“飞了”然后上课。 授课者是现在成为话题的北大教授孔庆东。

春天，孔庆东在北大中国文学科开设了《中国现代文学史》课，说明了1917年至1949年中国现代文学的迅速发展过程。

中华书局最近出版的《国文国史三十年》，以再现原汁原味的现场气氛为目标，以课程录音为基础总结成书，但宣告绝非课程汇编作品。

本书还将成为向大众开放传播北大中文系王牌课程的首次实验，将与网民共同探讨新文化运动以来的国文、国史和国人。

在这门课上，孔庆东不仅谈论文学，还谈论政治。 他以犀利的语言和对文学的理解，穿插讲解重大的历史文化事务，评价胡适、陈独秀、鲁迅、郭沫若、张爱玲、沈从文等众多文化精英，揭露了1917年以来文学背后的政治斗争，指出中国文学是中国政治的镜子。

书中最引人注目的无疑是孔庆东血拼的时局的评价。 看似简单执着，口出狂言，却掩盖不了其文史知识之深厚的评价，在文章中比比皆是。

唐前

精彩的书的摘录

文学史是什么？ 文学史是一部权力史。 文学史强制规定了谁重要，谁不重要。 一位作家在文学史上，是他占章、占一节，还是只占小自然段，这是文化权力的秩序。

到底什么是从古代传下来的文化？ 你再摇头晃脑地读《三字经》，读《弟子规》就说文化从以前流传下来了吗？ 清朝的人比你读的好多了，清朝也一样亡国了。

我总是鼓励现在的80后、90后。 别听一些人乱说，你不行，那不行。 100年前的80后、90后，到处都被看不起是崩溃的一代，结果怎么样？ 人们建立了中华人民共和国。 毛泽东的团体，不是80后、90后吗？

大家一生中必须读几本硬书。 读硬书的时候很痛苦，但是读完之后，很幸福很开心。 世界大师是你拿走的，所以你可能一辈子都不会遇见他。 但是，其中的一部分一定会在你将来的工作中再次遇见你。 这个时候，其他人都忘了。 大多数人都没读过。 这个时候，只有你是专家。 这叫做“凌绝顶，窥山之小”。

郭沫若写《凤凰涅槃》这首诗的时候，他正在教室里上课。 突然有了灵感，头就跳了出来。 其他人看起来像他病了。 这首诗登上了那个时代诗歌的最高峰。 所以上课的时候看到同学突然跳出来，我从来没有停止过。 他得到了灵感。

虽然我是孔子的直系传人，但从我个人的立场来看，我坚决反对“孔教”。 为什么呢？ 因为任何思想都不能被定为一尊，无论是孔子、斯大林、丘吉尔、希特勒、肯尼迪、林肯，都是一样的。 任何思想如果自尊，都有问题，有非常大的问题。

人工作的时候可以产生文学。 鲁迅先生解释说，人累了以后会哼几次歌，然后另一个人一起哼。 出了哼一样的乐法，里面进来了几个坏话，老板真黑啊。 真黑啊。 这是第一门文学艺术。 而且有流派。 这里叫“木桩馅饼”，那边叫“粗馅饼”。 这是鲁迅想象中最早的劳动中产生的文学。

有一个时代，朝廷走下坡路，到了尾声，就吸收不了真正的人才。 真正改变到别的日子，能做点什么的人，如果能被体制吸收，就证明这个人制是有活力的，能继续下去。

先知与大众之间永远存在着对立、紧张，无论哪个时代都是如此。 先知的目的往往是拯救大众，但大众总是要害先知。 鲁迅发现先知大多死于大众之手，而不是敌人之手。 如果死在敌人手里，那就死在那个地方了。 死于大众之手，而且是你要拯救的大众，这是最悲惨，最悲伤的一种死亡。

《国文国史三十年①》，孔庆东书，中华书局年11月出版，定价: 39元。

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