“阳和平中山大学讲座：从留恋中国的两个美国人谈起 兼论民主自由”

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阳和平中山大学讲座

从两个留恋中国的美国人那里兼具民主自由(复印稿)

年11月6日，阳和平老师应中山大学的邀请，发表了“来自两个留恋中国的美国人，兼具民主自由”的精彩讲座。 阳老师的演讲既幽默又生动，能在幽默中与学生们灵活地交流。 特别是，阳老师在讲座中多次动人地讲述了毛泽东时代的美好生活，并相应地评价了特色社会和民主主义的阶级性，街道很浅，很受学生们的欢迎。

在阳老师的演讲中，从回忆父母阳早和寒春为什么留恋中国开始，生动地讲述了母亲寒春为什么来中国，其中谈到了一位科学家从事科学事业是为了谁。 阳老师在讲座中说，父母第一次在国民党统治区拍摄的照片、哪些人民饿死的悲惨照片、阳老师看着老照片、哽咽……什么样的社会、是人民幸福的社会……阳老师有父母参加中国革命和建设、为毛主席时代不懈追求的幸福观，

阳老师也说文革的时候妈妈寒春写了一篇大报，毛主席给了指示，父母的意见得到了认可。 一个社会，如何“和谐”呢？ 据阳老师说，莫非有两种情况？ 一个是没有压迫，另一个是被压迫者不反抗。 由此，讲述了交通事故、小悦事件等当今有特色的社会身边的“和谐故事”。 这种和谐的结果是，老百姓的思想变得零散，老百姓变得零散，精英们苦于贪污和腐败。 阳老师说到这里，同学们拍手赞同不了！

阳老师在演讲中，经常和同学们一问一答，同学们一问一答，就是思考。 真实的历史情景感人，真诚的思想交流比单向填鸭式的教育更有趣。 关于毛泽东时代作为工人的经历和在美国作为工人的经历，阳老师请学生们思考了一个问题。 在一家公司里，工人不是应该有监督和管理工厂的权利吗？ 现场的同学说:“看是谁的工厂。 ”。 有学生举手同意工人应该有权监督和管理工厂，有学生举手否定。 因此，阳老师认真地谈到了人民工厂和民间工厂有不同性质的民主主义。

在讲座中，阳老师打破了资本主义的民主本质，打破了对西方民主的迷信。 所谓的西方资本主义民主主义都属于资本私有制的范畴，劳动人民没有实际监督资本、管理资本的权利，民主主义实际上就是取悦资本家。 在为资本创造剩余价值、创造利润的时候，资本雇佣劳动人民，劳动人民有生存的余地。 同样，如果不能控制资本，就不能限制资本对舆论的控制！ 不推翻私有制，资本主义民主只不过是资本家打屁股的方法上的选择性的“民主”。 阳老师的讲座中每一个人都闪耀着光芒，吸引了同学们。 在现场，看到学生们在专心听讲，写笔记，回应阳老师的提问举手回答……气氛很生动。

在讲座上，阳老师谈到了同学们最近感兴趣的话题。 占领华尔街是什么意思？ 阳老师谈到了美国历史上的工人运动、人权运动和反战运动。 这次占领华尔街的占99%和1%，是什么意思呢？ 实质上是阶级斗争。 在讲座中，阳老师和同学们分享了一个共同的观点:“总有一天美国人民会觉醒，但他的觉醒不能依赖他的善心。 全世界人民团结起来，反对美帝国主义，就能教育美国人民……如果美国人民觉醒了，真的很不容易。 ”

讲座的最后是学生们的提问时间，学生们争先恐后地举手，分别和阳老师探讨了劳动的果实、理想主义、毛泽东时代、共享与私有的关系等话题。 当然，也有因为有特色的教育，对毛泽东时代抱有疑问的同学，也有不理解资本家和工人阶级关系的同学。 同学们要么怀疑，要么不理解，现在活跃地自己表现出来，证明同学们开始思考了……

讲座结束后，同学们依然围着阳老师讨论观点，孜孜不倦地努力，不想离开很久，约好了以后再见。

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