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“司徒雷登是怎样走向穷途末路的?”

发布日期:2021-06-04 01:03:01 浏览:

经过辽沈、淮海、平津三大战役,中国人民革命战争已经迎来了胜利的曙光。 毛泽东在1949年元旦发表了“将革命进行到底”的新年献词,预示着新中国将出现在世界的东方。 1949年8月5日,美国国务院发表了《美中关系》白皮书。

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美国白皮书在中国引起强烈反应。 除了中国共产党领导下的总公司和人民日报发表了社论等复印件外,各民主党派也不断旗帜鲜明地表明了态度。 8月24日,《人民日报》刊登了中国民主建国会发言人发表的“加强内部团结和警惕,答复美国的美好梦想无法实现”的声明。 毛泽东看到后,觉得发言的复印件很棒。 8月14日至9月16日,毛泽东亲自写的5份评论白皮书的复印件。 毛泽东在文案中深刻揭露了美国对华政策侵略帝国主义的本质,善意地批判了对帝国主义抱有不现实幻想的人,论证了资产阶级共和国案在中国的破产过程。 这些文案在全国民主党派、人民团体、报社、学校和各界人士中引起了巨大反响。 不要,《司徒雷登》是其中一篇。 后来被选为中学教科书,所以影响更大。 司徒雷登也作为推进美国政府蒋反共政策的主要代表人物,进入了中国人的集体记忆。 改革开放后,司徒雷登对中国高等教育事业做出巨大贡献的文案层出不穷,引起了一些人的吹捧,甚至要将他作为另一种白求恩加以普及。 这完全无视了他1946年担任大使后,到1962年去世为止,坚决站在中国人民对立面的历史事实。 因此,历史对司徒雷登的公正结论是,20世纪上半叶在中国的所有西方人都是中国人民中最大的厌恶外国人之一。

“司徒雷登是怎样走向穷途末路的?”

司雷登于1876年出生于杭州的美国传教士家庭。 他在中国生活了整整50年,工作了。 1919年,他作为校长进入燕京大学,经过艰苦的努力,不到十年,使燕大成为与清华、北大齐名的中国一流大学。 因为是教会,所以对推动中西文化交流的影响,在中国知识界影响特别大。 值得观察的是,他作为虔诚的基督教传教士,认为美国的政治制度是世界上最完美的政治制度,最符合基督教教义。 在中国推进美国的政治制度,是他这个传教士的天职。 因为,在参加中国的政治生活时,碰到他的墙是合情合理的。 美国汉学泰斗费正清的解体,证明了燕大涉足美国财务支持和中国政治两条船,培养教育新的中产阶级,但许多人成为共产主义运动的领导者的问题。 《费正清:《美国与中国》世界知识出版社1999313页》

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从19世纪末开始,美国向世界的扩张进入了最重要的时期。 其方法优于欧洲列强。 除武力外,还强调思想改造和影响。 因此,美国总统无一例外地支持传教士的海外传教活动。 许多像司徒雷登这样来到中国的传教士把基督教中国本地化,把美国的政治制度移植到中国作为自己一生的使命。 传教士们知道传教离不开大的教育事业。 因此,他们来到中国后,从小学到短期大学、大学建立了许多教会学校。 这对当时中国总共只有几十所大学和数万名大学生的高等教育规模产生了巨大的影响。 当然,客观地说,这些教会学校有助于提高中国学生的国际视野和人文修养,培养了所有的专业人才。 司徒雷登是取得最突出成就的人之一。 值得观察的是,他的成果也来自于他对中国的一些国情的深入了解。 五四运动中中国年轻人强烈的爱国态度,让年轻人无法折服,得出的结论是最好的方法还是进行灵活的教育。 因此,他在推进自己的观点。 第一是对美国政治制度的尊敬,也包含着学生们不同学术观点的交锋。 而且,他以基督教博爱精神关怀燕大的学子,当然其最终目的是实现中国政治制度的美国化。 燕大的很多学子对司徒雷登的感情相当深厚。 但是,由于司徒雷登的政治角度终究离不开美国政府政策的框架,当师生的心情遭遇民族大义时,他的大部分学生都站在民族大义一边。 这是他担任大使期间坚决支持美国扶日反共和扶将反共政策,也是中国知识界,特别是中学生,当然燕大学生受到强烈批评的原因。

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司徒雷登对基督教的虔诚,高度评价了他不仅坚决维护美国的国家利益,也高度评价了他对同为基督教徒的蒋介石的尊敬和准备,把对蒋介石的崇敬和支持视为对中国人民的爱和支持。

1937年七七事变后,当时的美国为了自身利益向日本大量出口战术物资,实质上成为了日本侵略的帮凶。 与美国总统打交道、政治头脑清晰的司徒雷登,及时迅速地将燕大平日悬挂的中华民国旗和燕大校旗改为美国国旗。 日军察言观色,不敢轻易激怒燕大。 司徒雷登听到了中国人对日军侵略的愤怒,但他有冷静的美国意识。 他特地请了一位能说流利日语的燕京大学毕业生,负责与日方的宣传工作。 只要这位学生建议,我在这个敏感时期要去讨好日本官员和军官,以换取与日本的良好关系。 日军最高指挥部为了加强文化控制,燕京大学成为了他们巡回参观的地方之一。 司徒雷登特地请中外各界人士参加接待。 对他来说,印象最深的是他有时称呼中国人,在日本人面前表现出超越民族主义感情的友好态度。 有一次,他看到许多参加宗教活动的中国人参加对日本人的接待,心里很高兴。 因为看到基督教的理想可以缓和民族间的仇恨,消除彼此的不自然。 在这个美国人的校园里,学生们受到保护,但也知道不应该用于反日活动。 我多次提醒了一些爱国者。 离开校园,什么都能做,或者完全放弃反日活动,不威胁其他同学的安全,给自己也留条活路。 (《司徒雷登回忆录》以下是《回忆录》东方出版中心的86页(参见前段时间,因爱国或其他原因逃亡的学生层出不穷,司徒雷登尽可能地帮助了这些学生,这也体现了他基督教的博爱精神,接受帮助的学生, 但是,在此期间,他也受日方委托,利用自己长期积累的人脉关系,充当4次停火者,来往于日、伪、蒋介石之间进行游说,劝解各方和睦。 这里值得注意的是,日、伪、蒋都有反共这个共同的政治基础。

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1941年12月7日,太平洋战争爆发。 12月8日。 司徒雷登被日本宪兵逮捕拘留。 之后被软禁了3年8个月。 这段历史,在抗战胜利后,引起了中国各界人士,包括共产党方面的高度评价。 但从他的回忆录来看,在被软禁期间,待遇不错。 带走他的军警一直关心他的健康,经常询问他是否住得舒适。 他和警卫吃着一样的饭,只是因为不合西餐的味道而不舒服。 之后,他们允许他们外面请的挪威女传教士给他们(一共三人)做饭。 可以看两份报纸,打羽毛球和做其他运动... 后来,司徒雷登终于知道了日军软禁他的理由。 日本不认为自己会投降,但万一失败,可以以我为调停人和蒋介石谈判。 霍顿医生的工作是一直能保证我的健康。 (回忆录)第104页)霍顿是司徒雷登和被软禁的美国医生。

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当时,司徒雷登被认为因反对日军侵略而被捕入狱。 由于这一经历,他后来被提名为驻华大使,不仅受到国民党方面和广大中国民众特别是知识分子的欢迎,也受到共产党方面的欢迎。 司徒雷登上任后,确实想调解国共两党的冲突。 但是,他并不鼓励建立具有共产主义因素的联合政府,也就是实质上共产党服从国民党的领导。 因此,他在中国的失败,也就是美国对华政策的失败。 这是历史的必然。

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回顾司徒雷登的一生,客观地说,司徒雷登对燕大的贡献是肯定的。 尽管司徒雷登的初衷是想通过教育来推进他的理念,但在吾美人处次世界中,必须极力保留祖先创造的荣耀……不仅要争取自由,还要辅助其他国家,争取获得自由。 他也有理论自信,包容着学生们自由的讨论。 历史的迅速发展当然不喜欢他个人的主观意图,但是他以清教徒自律的精神工作,对很多学生的关怀给燕大的很多学生留下了很好的印象。 这样,燕大对中国人民革命事业贡献最大的,可以说是培养了更多吾爱吾师,吾更是热爱真理的优秀人才。 这些人在革命战争时期和社会主义建设时期,大部分做出了突出的贡献。 据估计,流亡共产党的学生中占50%的学生,按照司徒雷登自己的话,相信他没有辜负燕大关于为真理自由而服务的校训。 (回忆录)第151页) 1999年4月,为纪念燕大建校80周年,94岁的著名民主人士雷洁琼再次撰文,衷心赞扬母校。 但是,这关系到她一生对中国之路的认识。 1994年对毛泽东的赞扬更加证明了他们这一代知识分子对人民领导人的敬仰。 公家永远,私人暂时。 这和司徒雷登对蒋介石的尊敬是很明确的。

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顺便说一下,新中国成立后,毛泽东亲自为燕京大学的题目写校名。 校长仍然由司徒雷登的继承人陆志伟担任,陆志伟后来担任中国社会科学院语言研究所的领导。 学校也在继续培养新中国的人才。 1952年全国大学调整时,所有教会学校并入其他学校,燕京大学并入北京大学、北京师范大学等8所大学。

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1949年8月5日,司徒雷登一行抵达美国太平洋舰队司令部所在地珍珠港当天,美国国务院发表了其白皮书。

白皮书对中国共产党的谴责完全是歪曲事实,特别是司徒雷登关于中共方面的单方面报告更是伤害了中国人民的感情。 为此,毛泽东在拆解5篇批评白皮书的文案中,特意点了司徒雷登的名字,即“不要,司徒雷登”。

毛泽东的这份文案批评前线,和其他几份评论白皮书的文案一样,当然是面向美国政府的。 但是,司徒雷登作为美国对华政策的具体执行者,而且在某种意义上是更激进的执行者,而且他的个人和蒋介石是不寻常的关系,即使毛泽东对他提出更严厉的批评,对他来说也不冤枉。 只有把司徒雷登就任驻华大使后的各种表现,放在美国政府对华政策的整个执行过程中,才能看得很清楚。

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凭借中国共产党在抗日战争中体现出的中产阶级精神,不仅得到了国内广大人民的众多支持,也受到了国际社会特别是美国的瞩目。 抗日战争后期,美国和延安建立了实质性的半政府外交关系。 毛泽东多次表示希望与美国保持友好的合作关系,并期望如果蒋介石发生内战,中共能得到美国的援助。 但是,美国把是否是共产党作为区分敌人朋友的基本标准。 用当时白宫第二号霍普金斯的话来说,问题是他们把自己叫做共产党!

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美国和苏联的参战,加速了侵略日军的失败。 美国的介入,首要因素是抑制了中共武装的迅速发展。 司徒雷登在回忆录中写道,我们必须卷入与日本的战争也是为此。 (回忆录(第122页)历史确实表明了这些事情。 抗战时期帮助中国人民抗战的美国人,如陈纳德的飞虎队(后改为第十四航/(/k0/)队),很快就会帮助国民党内战。 毛泽东在《离别,司徒雷登》中举了帮助蒋介石内战的美国例子,特意点了陈纳德航空队的名字。

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司徒雷登于1946年7月就任大使后,大部分行动都与抵制共产主义在中国的迅速发展密切相关。 因此,他对局势的评价也一点没错。 他的行动不断受到中国人民的激烈批评也是有道理的。 他不是美国政策的被动执行者。 他对美国政府的援助反共注入了个人感情。 虽然他知道国民党政府腐败无能,但他相信蒋介石是中国唯一能抵抗共产主义的人,认为反共者都是实现民主自由的路上的路人,因此在某些方面远远超前于美国政府。 美国着名中国学者邹识在《美国在中国的失败》一书中表示,1948年下半年,国民党政权明显被中国广大人民抛弃,司徒雷登全力支持。 在分配美援方面,他有时越过最高司令,把一些美国军需直接交给战争中出色的国民党军指挥官。 当美国对国民党政府完全失望,准备摆脱中国的时候,他还在积极地为李宗仁代总统的政府争取最后的财政和经济援助。

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综上所述,中国知识界对司徒雷登的印象很好。 但是,司徒雷登上任后不久,他热爱中国、热爱美国的形象开始走上了崩溃的不归路。

1946年11月,司徒雷登经与国民党政府谈判,签署了使中国进一步陷入半殖民地的不平等条约《中美友好通商航海条约》。 这个条约的目的是中国在经济上逐渐依赖美国。 蒋介石签署这个条约的目的是为了寻求越来越多的美国援助,以打内战。 该条约很快受到了国内各方人士的强烈谴责。 著名经济学家马寅怒斥说,该条约为了全国人民的权益向美国交换武器杀害同胞,与美国签订了丧权辱国的《中美友好通商航海条约》,压倒了我们民族工业,忍心有理。 不用说这个。

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更令中国人,特别是知识分子愤怒的是司徒雷登坚决支持美国扶日反共政策。 司徒雷登知道,日本侵略中国的那天,数百万中国人经历了痛苦和屠杀。 这是中华民族痛苦的记忆。 《回忆录》第105页(但是,他认为,红色化的中国对我们来说,对日本和整个东南亚来说,是多么大的威胁。 (回忆录)第123页)因此,1948年6月,当中国大规模爆发反对美国支援日本政策的爱国运动时,司徒雷登公开发声,致力于美国支援日本的政策。 司徒雷登在公开演说中主张,帮助日本是为了制止共产主义。 中国学生和知识分子的反对扶日,自己被利用在错误的道路上,有负国家给予的信任。 对此,全国知识分子,特别是大、中学生纷纷表示极大不满。 燕大学生自治会决议联系各校停止上课,表示抗议,要求司徒雷登辞职。 活跃在政界的燕大毕业的知名人士也在杂志上发表了文案,认为司徒雷登做的是父母痛心、报仇快的事件。 就连当时云南省军政最高长官鲁汉也站在了学生一边。 可见无论中国还是美国都爱的司徒雷登当时是多么狼狈!

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因此,毛泽东后来在《离别,司徒雷登》中尖锐地指出,司徒雷登平时就假装爱美国和中国。 在这方面,从他对台湾地位的角度可以看出他对中国的爱,首先是基于对美国的爱的角度。

1947年2月,台湾爆发了反对国民党统治的二二八起义。 一些别有用心的人有机会鼓励台湾独立,向美国驻台北总领馆提出政治避难要求。 美国总领馆经过研究解体后,建议立即以美国自己的名义或以联合国的名义介入台湾局势。 这个提案很快得到司徒雷登的同意,以他的名义给美国国务卿发了电,史称司徒雷登密件。 该密书在《开罗宣言》中宣布将台湾归还中国的历史事实中,美、英三国完全无视,但从法律上坚持认为日本现在对台湾拥有主权。 这为后来台湾地位未定的谬论埋下了伏笔。

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在历史进入1949年,国民党政权崩溃在即的时候,司徒雷登知道自己不能上天,但他以基督教救世情怀、他自己是美国官方代表、中国友好人士的身份,与民主人士的朋友关系、燕京大学的教师

这时的司徒雷登又比美国政府走得远。 他希望尽快找到与中国共产党建立关系的方法。 他打算告诉中共,美国一直以仁爱之心对待中国,希望中共不以德报怨。 他打算警告中国共产党不要在中国建立共产党制度。 因为那威胁到了美国的利益。 如果这样的话,美国有义务援助任何组织核心抵抗力,利用我们可能利用的一切手段,把真正的自由归还给中国人民。

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美国国务院不同意司徒雷登用这样的口气与中共方面进行面谈。 但是司徒雷登高估了自己。 他不仅和中国共产党的领导人毛泽东、周恩来等有来往,还认为有些学生成了中国共产党的高级干部。 他认为中国自古以来就有尊师流传,他说话的对象至少会丢面子。 但是,事与愿违。 中国共产党外事处主任黄华是司徒雷登的学生。 司徒雷登发现这个学生对他的个体很好,但被彻底赤化了。 《回忆录》第169页)。 因此,他们之间的几次对话,司徒雷登不占优势,有时被黄华严的话所反驳。 之后,司徒雷登还想访问北京,与毛泽东、周恩来直接面谈。 中国共产党方面同意了,但是司徒雷登没能去。 其首要原因是,美国国务院听取司徒雷登访问北京的建议时,观察到司徒雷登提到的负面影响越来越多。 一位美国大使在这个时候前往北平,国内外对中共和毛本人的威望将大大提高。 从某种意义上说,也有助于承认共产党政权。 所以,他指示司徒雷登在任何情况下都不能访问北平。

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司徒雷登悔恨不已,想打最后一仗。 他通过经纪人陈铭枢向中国共产党递交了四份长文件,表达了五点意见。 在文件中,他警告即将建立的新中国不能搞极权主义、警察国家等,表示了他一贯对共产主义的偏见和对中共的蔑视。 但是,他自己认为刚柔相济并驾齐驱,暗自得意。 但是,中国共产党做出了彬彬有礼但有力的答复,使司徒雷登失望。 在度过了痛苦、无常、烦恼、沮丧甚至恐惧的日子(《回忆录》第179页)之后,于1949年8月2日黯然离开了中国。

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美国白皮书试图推卸美国政府支持国民党内战的责任,但起着欲盖弥彰的作用。 并且,司徒雷登向世界公开了发给美国国务院的报告和信件等文件,引起了中国人民对美国政府,特别是司徒雷登本人的强烈愤慨。 毛泽东的《不要,司徒雷登》真实地表达了中国人民的心声。 人民明确表示,尽管司徒雷登以中国人民的朋友自居,但他更积极地执行美国政府的侵略政策。 而且,美国之所以大规模出钱出顾问帮助蒋介石内战,是由其侵略政策决定的。 毛泽东并没有深刻地写道,当中国人民革命取得决定性胜利,人民开始扬眉吐气的时候,司徒雷登大使的老爷一动不动地坐着,睁着眼睛看着,想开一家新店,捞一把。

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司徒雷登无法在中国开设新店,也赚不到钱,但在1962年9月去世之前,他一直担心着中国这片充满深厚感情的土地。 从某种意义上说,他的感情应该说是真实的。 但是,由于本质上不能真正认识中国的国情,如果总是把美国的政治制度移植到中国,如果蒋介石这个民主领导人领导,中国人民就会过上幸福幸福的生活。 因此,蒋介石败退台湾后,身处美国的司徒雷登一直好奇,抗战胜利后,国民党竟建立了西方模式的民主政权,为何反对蒋介石的呼声却越来越高。 《回忆录》第190页)。 他强烈希望在台湾国民党和美国一起承担反共大业。 他积极主张美国带头,包括在世界上包围新中国,阻碍新中国进入联合国。 他的这种心情,在他回忆录的最后三章中清晰地表现出来。

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司徒雷登想做的,其实是美国政府一直在做的事,也是毛泽东在《住手,司徒雷登》中所预见的。 为此,毛泽东说:“封锁吧。 封锁后的十年或八年里,中国的所有问题都得到了处理。 中国人死也不怕,怕困难吗? 我们中国人很有骨气。 没有美国就不能拯救生命吗?

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因为正如毛泽东所预料的那样,新中国成立后,美国和中国的关系走上了以封锁和反封锁为首要特征的曲折道路。

美国早就做好了准备,在新中国诞生前夕暗中着手布局。 不仅反对西方国家承认新中国,而且拒绝与西方国家合作与新中国进行经贸活动。 美国认为中国革命的首要原因是历届政府不能处理吃饭问题,只有加强对中国的经济封锁,新中国才会走向崩溃。 1949年初,美国政府内部讨论了对中国新政权的经济制裁问题。 经济合作署署长霍夫曼提出继续美国在中国大陆的援助项目,但杜鲁门、艾奇逊和司徒雷登不同意这一点。 对照司徒雷登对国民党政府的军队援助和经济援助态度,可以清晰地看到司徒雷登真正的立足点。 朝鲜战争爆发后,美国开始公然与新中国为敌。 经济封锁和军事包围的并用。 着手建设台湾这艘不沉航母,加速日本复兴,不仅北起韩国、南起南亚次大陆新月形反华包围圈,还暗中支持西藏独立,支持印度向中国提出的领土要求等。

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但所有这些都没能阻止中国前进的步伐。 中国人民不怕以美国为首的封锁包围,多次走自己的路,终于取得了举世瞩目的巨大成果。 在明确这条道路之初,毛泽东认为必须加强中国人民的信心,特别是一些知识分子的信心。 因此,毛泽东在《离别,司徒雷登》中写道,中国有一些知识分子和其他人持有混乱的思想,对美国抱有幻想。 因为这是要说服、争取、教育、团结他们的工作,让他们站在人民一边,不能成为帝国主义的当家作主。

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朝鲜战争爆发,许多知识分子,特别是有过美国停留经历的人和在教会学校学习过的知识分子迅速提高觉悟,增强信心,放弃对美国的幻想,积极投身于社会主义革命和建设事业。 值得一提的是,许多美国留学人员受到抗美援朝胜利的鼓舞,千方百计冲破美国政府的阻挠,回到祖国,成为中国崛起的骨干队伍。 其中最有名的是两弹一星的元勋们,他们中大部分都有留学背景。 如果没有他们的付出,中国的改革开放之路有可能被改写,中国的战术信心绝对没有今天的质量。

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回顾当时美国在毛泽东《再见司徒雷登》中对扶将反共政策的彻底解体、对中国人骨气的赞扬,以及对一些知识分子混乱思想的批判教育,仍然具有重要的现实意义。 近年来美国的亚太再平衡和tpp,让我们中国人看到了与时俱进的美国对中国的包围战术。 近年来,不时有人宣传在中国实行西方模式政治制度的主张,善良的人们也不能不警惕。

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坚决反对共产主义,企图在中国移植西方政治制度,实际上是当时司徒雷登毕生奋斗的目标,同后来的和平发展和今天的颜色革命一样。 当然,我们不能由此否定作为教育者的司徒雷登,客观上为中国的高等教育事业做出了贡献。 但是,他的目标与中国的实际脱节。

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1949年初,毛泽东呼吁革命进行到底,之后发表了包括《别了,司徒雷登》在内的5篇评论。 这些文案的发表,诱惑了全国人民透过现象看到本质,不仅赢得了越来越多中间派人士的革命和对共产党的支持,更激发了解放区广大军民将革命进行到底的意志和决心,加快了中国人民革命胜利的步伐。

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年末,习在全国政协会议上迎接新年的茶话会上,呼吁大力发扬将革命进行到底的精神。

因此,在走向中华复兴的关键时刻,重温毛泽东的《离别,司徒雷登》,应该对我们多次将革命进行到底的精神,走上新的长征之路有很大的帮助。

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