“《苍生》倾情写苍生新中国文学经典札记之五”

长篇小说《苍生》，浩荡荡，于北京十月文艺出版社西元1988年出版。

这部小说以实行家庭联产承包责任制的冀东农村为背景，讲述了偏远山村田家庄留下的一户田姓家的户主田成业、他的老伴田家的阿姨、长子田留根、次子田保根的故事。 田家庄生产大队的土地和几十年建成的家产被经济改革瓜分后，掌权的村支书邱志国、作为改革创新者获得大队果园承包权的摘帽地主巴福来、用礼品承包大队砖窑的孔祥发等少数人家天天都很富裕，但大多数家庭每天都很饿。 田成业和伴郎田阿姨为了给老实诚实，只能在田里工作的二十八岁的大儿子田留根娶媳妇，节俭而辛苦。 次子田保根不想意气风发地呆在村子里，在第三次考试中落榜后，欺骗了家人进入了郡里的建筑队。 田家为长子盖了新房子，但为没有房子的媳妇买手表很困难，老二保根借钱救了我的急。 根结结婚后，田阿姨说要给保根找对象，保根把同事的妻子谎称是自己的对象堵住了嘴。 田上没有钱给二儿媳买手工表，所以想让大嫂借表，但大嫂不知道早给弟弟送了表，聪明的大嫂差点儿就找到了看点。 最后田家人之间误会消除，中秋佳节团聚，保根决心为了田家庄的未来，手遮天，打倒贪污腐败的支书邱志国。

和作者浩然之前或之后写的有名或不出名的小说一样，描写这个农民故事的作品，不是对展示农民落后、愚昧、野蛮感兴趣的人，也不是像某些人那样哀叹地主在土地改革中的经历，而是把笔墨当做普通的 描绘了社会变化对他们的影响，以及他们积极或被动地参与和应对这些变化，以小见大地的农民出身、了解农民、热爱农民的作家浩然还是以深情的方式描绘了农民，但不同的是，以前他笔下的农民

这部小说着力描写了苍生中的田阿姨和田保根。

小说描写的是农村女性的乡下生活，笔法同时包含理解、赞许、批评，有时也带着同情含泪。 田阿姨是田家真正的家人，有自己的意见，坚强，勤劳，善良，亲切，在乎长相。 她承载着爱和家族继承责任等杂七杂八的信念，一心一意地致力于为两个儿子娶媳妇的目标，乐于付出生活和精神上的奉献，也给亲人带来了生活和精神上的磨难。 对整天忙于自己生活的田阿姨来说，喜悦一时短暂，短暂短暂，短暂的忧愁漫长，长久，她身上完全没有了当年的精气。 合作化运动开始后，她带着自己的土地和牲畜成为了第一家农业公司的职员，田家庄缺乏畜力的第一家小农业公司没有班子。 大跃进中，田家庄的女性谁也不想参加水库工地的穆桂英突击队。 她拴着7个平时有脾气的庄亲姐妹带头向队员报名。 四清运动的时候动员员工去外交自留地，甚至在她取消第一次把种果树的自留地交给集体的人民公社承包的时候，离水渠远浇水也不方便，离村门口很近就有容易被鸡狗糟蹋的地方。 谁也不需要。 吵闹得土地工作无法进行。 邱志国为此和她商量，要求她家收下那块土地，但她也马上答应了，向邱志国解围。 当然，乡下阿姨不知道。 这是她最后作为集体的一员展示了社会价值。

田阿姨和老伴不惜全家的财力和精力，终于娶了长子留根为妻，担心次子保根结婚。 山田想随便给保根订结婚礼物。 为了给家里买表连一百五十六美元都出不了，她忍住害羞，鼓起勇气和大儿媳商量借表。 被拒绝后，大儿媳觉得不通道理，失望、生气、责骂，把内向的大儿媳一时搞乱，逼到了绝境。 善良的田阿姨之所以无意中成为追求人命的未遂犯，直接原因当然是贫穷，看起来思想陈旧落后，但如果她是当时的职员，按照风俗习惯的社会要求，她想做也做不了了。 但是，现在她作为自己从土里刨出来的承包商，根据卷土重来的古老习俗，即使不想干也不得不干了。 社会的力量是田家这样的每个人无法对抗的。

田保根是受过十几年教育、读过很多书的农家子弟，不想像父母和大哥那样苦闷、过着没有希望的日子，逃避和怠惰农活，被父母和村子旁边视为无济于事的典型。 但实际上，他是个聪明、了解形势、雄心勃勃的农村新青年，他曾经为了改革田家庄落后的面貌，和好青年伙伴们先申请了承包大队的果园，但不幸被支部书记邱志国顶回去。 第三次高考失败后，他毅然离开田家庄，离开家庭，踏上了自己的人生道路。 他从建筑队最底层的工作开始，不怕辛苦，马上停下脚步，对所有的工作都帮忙，虚心求教，伸出手臂。 因为他的所作所为不仅是为自己找到出路，也没有放弃积累实力后回到田家庄帮助家人和村子旁边改变命运的信念。

田保根表面上看起来有点不谙世故，但由于从小接受的社会主义公平正义意识深藏骨髓，偶然得知邱志国的权力要进入村里的砖窑，利用为县冰柜提供建筑砖的机器骗取国家资金时，总算取得了证据。 他想以此推翻贪污的村支书邱志国，在挽回国家损失的同时，为自己和其他伙伴回到田家庄发挥野心创造条件。 邱志国受到权力关系网的保护，所以保根的通报没有成功，但他并不气馁。 建设队伍被权力关系网控制后，他和几个志同道合的人退出，自己组建民办联合公司建设企业，有了这个立足点，有了经济来源，有了后盾，那时我又要和他们战斗，和他们打持久战的官司。 田保根是苍生中的自觉者，他代表着未来的希望。

小说里还写着其他苍生。 其中，有像田成业、田留根父子那样朴实忠诚、本职勤奋的基层农民，也有像郭少清、邱方那样想当家乡干事，但由于无权无势而屡屡碰壁的农村青年，也有像郭云那样村里一点人力都没有，也没有特殊的能力。

作为苍生的对立面，村党支部书记邱志国是异化人物。 30多年来，他一直是田家庄群众的英雄，在解放战争中带兵支援前线，在土地改革时分地主巴福来、分田地分粮食，在农业合作化初期建立农业公司，直到公社化、大跃进等，他都是号召积极行动的先驱 农村改革之初，他拒绝在田家庄实行承包，宣布我只能带着田家庄的人前进，决不能后退一步，要坚决抵制这种歪风邪气。 为此，他被邀请到公社接受公社几位领导三天三夜煮鹰式的轮流讲话。 但事实上，邱志国不是真正有革命意识和社会主义觉悟的人，不是真正的公平，他过去做的大部分都是清风背后的赌博。 土改中，田家庄贫农团领导人他把地主的三个女儿分给了自己的妻子，几年后为了说明阶级角度和她离婚了。 这揭示了他今后异化的基因。

经过三天三夜的岁月，邱志国明白了中央领导率先总结经验教训，人们都承认了错误。 我们这样的小兵有不被别人认可的道理吗，看清风向，马上大转弯一百八十度。 短短十天内，他大刀阔斧地推进田家庄经济体制改革的实务，赶到全公社全村前成为第一。 他改革最大的先进经验是，田家庄群众在大队时代开山，用低廉的价格让刚摘下帽子的地主巴福承包了他，花大价钱，先富起来。 他隐藏在自己心底的改革心得是，为了这场革命，我失去的太多了。 我是笨蛋吗？ 我不能找回损失的东西吗？ 试试看！ 从那以后，他只是自己发财了，不再管理老百姓了，田家庄有三个做生意的窑场，他都是&lsquo； 权力股。 他像爷爷一样坐在家里，只打开介绍信，按印章，和客人一起吃喝，不用出门，不用心照不宣，到时候&lsquo； 中断，&hellip； &hellip； 他也先富起来了，和旧社会地主的老财，保甲长一样了。

邱志国本质上不是肖长春和高大泉，而是历史上顾顺章、张国焘等层出不穷的人物。 他只有在强大组织的正确诱惑和鞭策下才能走正道。

摘帽子地主巴福来虽然在小说中很少使用，但从摘帽子当初的展望，到承包果园的博击和成功后的喜悦，到果园先富后强的补偿意识和面对村子旁边表面平静实际的气质的微妙态度，都描绘得非常生动深刻。 他简单承包的果园里聚集了当时员工们的血汗。 其中也包括不穿田成业五服的本家兄弟，那兄弟是他本家叔叔的独子。 叔叔抬着担架在天津北郊的炮火中牺牲，独生子女成了独苗。 大跃进那年，独根苗带着青年突击队开山建果园，被泥石流压在底下。 他媳妇带着肚子再婚了，但不知道是生男孩还是女孩，还是活着，总之断绝了它的根。 巴来的故事，沉重而触目惊心。

这部小说所描绘的田家庄改革后的形象中有几分希望的光明色彩。 这种亮色不仅体现在田保根的朝气上，也体现在老队长郭云的初心无法改变，还体现在田家庄旁边的红旗大队多次共同走上富路，共同过着富裕生活的集团取得了飞速发展的成果上，但小说中并没有正面描绘红旗大队。 只是，简要侧面介绍了借田保根到红旗大队出嫁的姐姐家走亲戚时看到的情况，它显然是《艳阳天》东山船坞村和《金色大道》芳草原村必然迅速发展的结果，也是这《苍生》中田家庄村未来的希望。

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