“《六国论》：议论最精辟的文言文，盛传千古不衰！”

六国论

苏洵

六国灭亡，非兵不利，战无不胜，缺点在于贿赂秦。 收购秦失去力量，也走上了毁灭之路。 或者六国互相服丧，贿赂秦耶？ 曰:“不行贿者因贿赂而服丧，盖失去强力援助，一个人无法完结。” 故贿赂秦也有缺点。

秦除攻略外，小则得邑，大则得城。 与秦的所得相比，胜利获得的，其实是百倍。 诸侯之死，败而亡者，其实也是百倍。

秦大欲、诸侯大患、固在战矣。 思念祖先的祖父，结霜，剪掉荆棘，建成有尺寸的土地。 后代看起来不怎么舍不得它，就送人，比如丢下拟南芥。

今天要砍五城，明天要砍十城，然后一夜安眠。 环顾四周，秦兵又向男子走去。

那样的话诸侯之地有限，想要糟蹋秦的欲望很强，奉之弥繁、侵之越急。 所以不战而胜强弱胜负已经判定。 关于推翻，是有道理的。

古人云:以地为秦，还领工资救火，工资不尽，火不灭。 别说那种话。

齐人可能收购了秦，但终于继五国之后灭亡，何哉？ 嬴而不救五国。 五国丧，齐也必然运。 燕赵君，一开始有远略，能守其土，不收购秦。

因此，燕虽然死于小国之后，但也有斯用兵的效果。 丹数了一下荆卿，很快就惹祸了。 赵尝了秦五战，两败三胜。

秦击退赵后，李牧连就这样做了。 洎牧谗诛、邯郸为郡，惜以武告终。 而且燕赵处秦革灭亡之际，智力孤高，可谓败亡，诚也是不得已。

正如三国各自热爱该地一样，齐人必须不跟随秦。 刺客不行。 良将还在。 胜负之数，存亡之理，与秦比较时，或不容易衡量时。

呜呼！ 如果收买秦地，封杀天下谋臣，做秦心，行天下奇才礼，向西效力，我怕秦人吞不下食物。

伤心的丈夫！ 有这样的气势，秦国人民为了积累威慑力而掠夺，进行日削月割，走向灭亡。 没有人为了国家积累威望而掠夺！

夫六国和秦都是诸侯，其势弱于秦，尚有不行贿取胜之势。 刚天下之大，下凡从六国破局的故事，又延续到六国之下。

翻译

六国灭亡，并不是因为武器不锋利，战无不胜，弊端是土地收购秦。 之所以因土地贿赂而失去秦国的力量，是灭亡的原因。

有人说:“六国相继灭亡，是因为向秦行贿吗？

(回答)不贿赂秦的国家，因为有贿赂秦的国家而灭亡了。 因为不收购秦的国家会失去强大的对外援助，无法独自保全。 所以，弊端是收购秦。

秦国除了在战争中夺取土地外，(受到诸侯的贿赂)，小的得到邑镇，大的得到城池。

对比秦受贿赂得到的土地和战胜其他国家得到的土地，(前者)实际上多百倍。 六国诸侯(贿赂秦国)失去的土地，比战败失去的土地实际上要多百倍。

秦最希望的是六国诸侯和最担心的本来就不是战争。 想到他们祖祖辈辈冒着寒霜雨露，披荆斩棘，就有了一小块地。

后代对任何土地都不太珍惜，但都给别人带来，就像弃草一样不珍惜。 今天截取了5个城市，明天截取了10个城市，这样才能安息一夜。

明天起来看看周围的边境，秦国的军队又来了。 这样，诸侯的土地有限，暴虐的秦国欲望永远无法满足，(诸侯)越给他，他越迫切要侵犯。

所以不用说战争，谁强谁弱，谁赢谁输已经决定了。 直到灭亡，道理本来就是这样的。

古人曾说:“在秦国服役就像抱着柴火救火，柴火不燃烧完火是不会熄灭的。” 这是正确的。

齐国没有贿赂过秦国，但最终和五国一起灭亡了，这是为什么呢？ 因为和秦搞好关系，不帮助其他五个国家。 五国已经灭亡，齐国也不能幸免。

燕国和赵国的君主，最初有长期的谋略，可以保卫他们的国土，多次重复正义，不向秦国行贿。 因为这个燕是个小国，但后来灭亡了。 这就是军队对秦的效果。

直到后来燕太子丹派荆轲为秦谋害秦王，这才惹了祸。 赵国曾与秦国交战五次，战败两次，胜利三次。

之后秦国攻击了赵国两次。 【赵国大将】李牧接连击退了秦的进攻。 李牧被冤枉杀害，等到“赵国都”邯郸成为“秦国之一”郡，可惜赵国武力抵抗秦多次未能战斗到底。

而且燕赵两国正是秦国要灭他国的时候，智谋双全，国势孤立危殆，战败亡国，确实是不得已的事情。

如果韩、魏、楚三国珍惜他们的国土，齐国就不依赖秦。 (燕国的)刺客不去)秦王的)良将)如果李牧还活着，胜负的命运、存亡的理数，和秦国相比，可能还不容易衡量。

啊！ (六国诸侯的情况)秦国的土地被贿赂封为天下谋臣，以侍奉秦国的心礼遇天下奇才，齐心协力向西)那么，我可能连秦国的饭都咽不下去了。

真伤心啊。 虽然有这样的有利形势，但在秦积久威逼的威胁下，天天卖地，逐月卖地，直至灭亡。 治国人不能被多年的威慑力所威胁！

六国和秦国都是诸侯的国家，他们的势力比秦国弱，但也有不向秦国行贿就能战胜的特点。

依靠这么大的国家，遵循六国灭亡的先例，这比不上六国。

赏析[/s2/]

六国被秦灭亡的教训是许多文史学家关注的话题。 只有三苏每人写了一篇《六国论》。

苏轼的《六国论》强调了士对六国保存久、秦迅速死亡的解体的作用。 苏轼认为，六国诸侯卿相都在争夺养士，是长久以来保存下来的理由。 只要培养哪个战士，老百姓想造反也找不到领袖，国家就会稳定。

苏辙的《六国论》指出，与六国被迫灭亡的史实相比，他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战、灭亡国家是自作自受。

苏洵的《六国论》和上述两篇不同。 苏洵不是就事论事，而是借问题发挥。 苏洵的目的不是总结六国灭亡的教训，而是警告宋朝统治者不要重蹈六国灭亡的覆辙。 为了讲述历史供今天的统治者参考，借用古喻现在。 这是苏洵比儿子高的地方。

从历史情况看，六国灭亡的原因不是贿赂秦。 六国的失败，第一是政治保守，固守守旧，不重视改革，多次不能联合纵向政策对付秦国的横向政策，都被秦国远交近攻的手段击破了。

另一方面，秦孝公利用商鞅变法，极大地增长了秦的国力，具备了统一中国的实力。 加上战国旷日持久的战乱，民众少聊天，从分裂到统一，都符合人们的愿望。 秦统一中国，是历史迅速发展的必然趋势。 苏洵并不是不知道这个。 他在文章中也承认了这些。 在秦国贿赂之地，封杀天下谋臣。 如果以秦之心，礼让天下奇才，朝西效力，我也怕秦人吃不消。

但是，作者的意图不在这里。 他的意图是要警告宋朝统治者不要贿赂契丹和西夏，武力反抗，明确贿赂秦是六国灭亡的原因。 明代何仲默说。 “老泉论六国赂秦，其实是论宋赂契丹的。 并且，他因此而死亡，可以说他深深地追求着先见之明吧。

欧阳修对苏洵的文案评价如下。 “吾文士多。 尹师鲁，让石守道单独高兴。 当然，意见还有不足的地方。 看看今子(苏洵)的文章，吾意十足。

确实，苏洵这篇文章出入奔腾上下、纵横，气势如江决口。 他见识渊博，眼光锐利，议论透彻，十分警惕世人。 难怪这篇报道在这一千年里流传得那么盛行！

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