“宇太：关于革命”

如果创造一个词，革命有时会被用作名词。 例如，革命是一个阶级推翻另一个阶级的激烈行动。 有时也用作动词。 例如，发生了人民革命。 革命作为词典中的重量级抽象概念，在人类社会中有着重要的不可替代的作用。 忌讳它，淡化它，排斥它，是不应该的。 因为这不利于引导人类社会这部超大型剧。不可能。 因为阶级必然产生压迫，压迫必然产生反抗，反抗必然形成革命。

关于革命，这里谈几点意见。

其一，中国人必须首先完成自我文化革命

所谓自我文化革命，就是在主席当年提倡的灵魂深处发生革命。 简单来说，就是掏腰包修理。 因为这是比较有效地进行社会革命所需的人文基础。 对中国来说，难度不是与中外精品文化凝聚的产物相结合的，由于文化糟粕已经铸造的文化性格普及，形成了格局，要打破它，彻底击溃是极其困难的。 中国人普遍既定的文化性格，对中国的真正飞跃，构成了已经看不见的巨大的潜在精神束缚。 可见文革和改革虽然两者的根本属性不同，但在折射国民毅力方面却是相通的。 都显示出文革反映在政治投机性上，大多落地于虚伪的人性上，国民劣根的魔法般的重影。 改革多体现在经济掠夺性上，落地点是动物的人性。

30年过去了，从根本上看，国家所有的人性都没有升华，反而造成了多元的劣根病。 比如，到处都有分配不公的问题，巧妙地抢夺的问题，但群起反对者寡占。 如果说个人企业由个人投资设立，企业聘用的员工是上司赋予的工作，员工应该忠诚于企业老板，全面无条件为企业提供力所能及的服务是本分，那么一个国家的单位就不是个人投资，大家都属于国家公务员，上级 不仅不反抗，还竞相拍马，一个人想获利，偷一杯羹。 在一个村子里，村子里的干部只有几个。 如果巧取豪夺，搞地主豪绅之举，全体村民推翻其统治是举手之劳，但为什么没有勇气集体反对，同样要接近村干部，无论发生什么事，都要从中受益呢？ 可以看出，中国人太经济了，小利有太多，太在意自己的优点，真的不在意别人的优点，共同做着好事。 不必在意公共人文环境的整体恶化乃至改造。 与个体没有直接关系的东西，几乎很难在意。 由此可见，中共干部的不正之风也不是一巴掌拍下来的，每个人几乎都在暗中扩大不正之风，实际上似乎起着破坏性的作用。 因为，中国的今天，实际上是中国人性整体腐败堕落的必然结局，中共当局是控制局面者，只不过负有不可避免的首要责任和核心责任。 只要他们自己不那么自私，依然可以控制，也可以冲洗这一切。 问题的操蛋性，也许正是他们计划和需要的。

如果不能改变中国人的这种劣势，中国社会要想得到根本性的变化是绝对不可能的。 由于人性领域没有充分升华，任何公共因素都有可能被暗中私有化。 制度也好，法律也好，权力也好，任何事件都不可能有真正的大公无私。 名义上只是一切都是公的，本质上一切真的发展成了私人物品。 今天，中国被私有腐败，从各个方面沦落到各个角落，几乎没有真正的公正。 真正的人才，必然会徇私舞弊，不能参加预知不公平竞争。 因为无论竞争结果如何，都不可能完全摆脱耻辱感。 就像当官的一样，你上来并不一定光彩照人。 因为人们个人已经认定了两件事。 你不是骑马上去的，是送红包买的。 这对每个没有这样做的官员来说，都是人格上的侮辱。 正确的方法是，如果你害怕人格侮辱，就不应该进入肮脏的支援，相反应该组织进步力量，改变或粉碎这个既定的结构。 尽管如此，我还是很高兴，因为你不会被认为沉迷于特权和利益。

谁能改变中国人这种劣根性的惰性？ 鲁迅没有对手，主席用过的好主意很快又被私心吞噬，公心再次惨败于私心。 所以，中国革命，恐怕不是革命某人生命的问题，而是革命所有人生命的问题。 只是，必须处理好处分割过于不公平的现实问题，也就是被压迫者率先夺走掠夺者生命的问题。 我想当时的主席也是这样的战术构想:首先用硬革命推翻反动统治，然后用软革命改造全体人民的灵魂。 许多人建国后跟不上主席思想的根本原因，在于革命已经给自己的头脑带来了革命，给自己的灵魂带来了革命。 革命现在反而被革命了，他们当然不会理解甚至怨恨议长吧。 一些开国元勋和宋庆龄的女性不一定能正确理解。 因为他们的内在领域确实与主席相距甚远，无法或难以正确理解主席的巨大追求。

其实文化革命，特别是自我文化革命，是一项漫长而永恒的任务。 因为，每个人都需要革命。 宇太不需要被革命吗？ 同样，一些思想意识也需要同样地改造。 但是，我知道一个身体到达边界后，必须清除自己的那些东西，逐渐完成自我文化革命。

毕竟，中国达不到，就在于人的境界达不到。 如果都达到了境界，由于文化积累和种族特点，中国人应该把能源的运用，也就是聪明的智慧，普遍运用到大公身上，东方大国就会天下无双，成为人类领先的国家。

其二，在人类前史阶段，文化革命和暴力革命是不能丢弃的

从中国的长期快速发展来看，中国人必须强化革命反叛的意识。 这不是单纯对抗当局腐败的问题，也不是对抗某个朝代某一代的问题，而是任何人进行政治，乃至任何朝代都应该有的意识。 因为这是私心、阶级、国家灭亡前的人类历史的漫长阶段，也就是共产主义到来之前，必须拥有很长一段时间的意识。 否则，国家和社会随时都有可能被私心强奸。 即使今天的人民革命取得了新的政权，也同样需要持续抱有革命反叛的意识。 只要再次背叛人民，就会再次推翻。 在阶级没有消灭之前，阶级斗争不能消灭。 统治者的核心好处是维护统治，如果人民不能威胁他们的统治，或者没有能力乃至欲望，那么无论在人民头上的实际地位有无，都必须明白为人民献出生命是空的话 因此，人民的反叛意识非但永远不会消失，反而必须加强。

在人类的前史阶段，文化革命和暴力革命都不能抛弃。 文化革命应该是常态，暴力革命是文化革命搞不好的必然形式。 当腐朽的政权只为自己追求私欲，不为人民献出生命的时候，一切软性文革都搞不好的时候，人民能采取的做法和方法只剩下一个了。 那就是暴力革命、强制推翻和重建人民政权。

其三，被迫进行革命和自觉革命

人类社会的迅速发展，科学技术的发达，地球资源的大幅利用，使得人类不像历代农民起义时那样，不能吃，连人肉都不能吃，必须裸露出来。 也就是说，在中国现代社会，像历代农民起义那样，不能生存、被无能为力，必须叛乱的现象，可能很难恢复。 可能性很高的，只有自觉革命。 自觉革命是指人民普遍觉醒所自觉，认识到社会不公正是由根本制度决定的。 要彻底解放自己及其所属的无产阶级，就需要革命。 除了现行的根本制度外，一切都要认识到这样做，只有高兴，才能意识到革命具有实效。 因此，目前革命的先驱们所做的就是诱惑、刺激和加速这个过程，逐渐引入实践，最终改变中国和世界。 认为促进这个过程的是无产阶级学者，绞死和淡化这个过程的是资产阶级学者和御用文人。

其四，关于制度革命

由于几千年奴隶关系性格决定这一古老文化的积累和扎根，中国人的政治奴性、经济精巧性乃至人格潜在的腐败性都达到了超成熟状态。 在这样的基础上建设社会主义，真正意义上的人民民主、经济上的大二学生，缺少的思想觉悟乃至多人格文化素养太多了。 实事求是地说，落后的人的质量和进步的社会制度不一致。 但是，主席在知道这一点的同时，为什么主张建立社会主义国家而不是资本主义国家呢？ 否则人民不能当家作主，还是难免再次受苦，革命烈士的鲜血还是等于白流。 因此，主席不能推翻旧的剥削制度，取而代之的是另一种新的剥削制度。 对于落后的人的质量和进步的社会制度的明显偏差，不是只有邓小平才能看到的，很多人都能感受到。 其实主席也早就知道了。 但是，无产阶级革命的基本目的是首先消灭剥削和压迫，解放受苦的人，所以建立社会制度，只能考虑人民的根本利益和长远利益。 只要中国共产党多次将真正的社会主义制度商品化，人民的根本利益和长远利益就容易得到保障，至少不容易达到被随意蹂躏的非人的水平。 重新开放又回到一个旧社会的生态，其根本原因，不就是明明保持着封建的东西，社会主义制度却被推翻了吗？ 对中国社会来说，社会主义制度的建立，具有巨大的飞跃性和先进性，具有划时代的中国意义和人类意义，融入其中的东西太多了，可以说是进入共产主义社会的平坦之路和捷径。 无论是真正的马列主义者、毛泽东主义者还是共产主义者，都要十分珍惜、精心呵护她，使她稳健成长，尽快成熟。 什么营养不足来补充什么营养，不是看到发育不好就彻底干掉，继续剥削制度。 因为那样的话，革命等于白革，新中国等于白建，共产党完全多余，毛泽东也不应该出世。 整体正史又倒退了几十年到几百年。

我明白毛时代的许多局限，也明白邓小平改革的潜在心术。 但是，利用市场搞活经济，建立全民富裕的灵活模式，不是为特权者更有效地掠夺公共创造契机，也不是为了彻底破坏烈士鲜血建成的社会主义制度。 如果在这个社会制度被彻底破坏之后，再尝试重建，那可能是驴年的事。 非特权非贵族非富人天下的老百姓，光过好自己的小日子是不够的。 像这样上下颠倒，不可计数。 因为它关系到你祖先孙万代及其命运的结构。

其五，改革是一场温和形式的革命

其实改革也可以认为是温和形式的革命，好的改革也是衍生社会前进的重要动力形式。 商鞅变法是革命吗？ 是革命。 革命有潜在的你死我活的性质。 商鞅为什么会被车弄坏？ 这是他对改革者，即复活派对的政治报复。 中国的改革怎么样？ 虽说是改革者，但实际上是复活派。 他们不是商鞅，是甘龙。 不是失去特权，而是夺回特权。

国家不好，人民不好，就是自己的妻儿好，被人怎么看？ 明取，暗也取，高官的家庭资产不公开，你怎么看？ 说你是社会主义吧。 人民不能享受社会主义的优越性。说你是资本主义吧。 人民也不能享受西方宪政民主和组党、结社、罢工、示威、信息出版等自由。 中国国情是你吸收封建专制遗传，西方世界是你吸收享乐方法，内外利益都是你们的。 中国并不是不能改变，但不是你们这样改变，而是怎么改变对自己有好处，怎么改变，总是客观地为人民，主观地为自己，怎么让人信服？ 不是人民诚心诚意不给你们撒尿，而是想撒尿你们也找不到正当理由。 要打铁，身子骨还不硬，怎么办？

有些东西不能随便改。 从做人，到治国，都是如此。 例如，作为党的干部，说话、工作的执政方式等可以改变，但共产主义信仰不能改变。 要改的话，先退党吧。 如果中国共产党想集体变质，就要填上属于共产党的光荣称号，不能换个别名字。 国家改革也是如此。 什么都可以改变，但社会主义的根本制度不能随便改变。 变更的是中华人民共和国吗？ 哪里有人民共和的味道？ 我想我是一小撮新兴贵族共和国，但人民没什么事。 国名、国旗、国徽、国歌不再符合今天中国的国情，只剩下几个历史标记。 事实上，这些已经很有名了。 只以共产党、社会主义为幌子糊弄人民，更糟。

必须私心进行改革，确定任何改革都不会好起来。 商鞅进行改革是为了自己先富起来，如果老婆孩子先富起来，秦别想真的强大，驴年也统一不了六国。 因为早就变成肥猪只会哼哼唧唧不跳了，早就联合苏秦的合纵反霸政策绞死了，之后秦始皇还会统一天下吗？

(注)本文选自宇太书《贯穿中国》) )。

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