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“读《毛泽东年谱》,看毛泽东强调地主富农政策和人民民主专政”

发布日期:2021-06-11 01:15:01 浏览:

1950年6月4日,毛泽东写信给刘少奇。 我看过这件事〔指刘少奇计划在全国政协第一届二次会议上编写的《关于土地改革问题的报告》草稿〕,非常好。 很有用。 有点变了,请再喝点酒。 虽然说富农的部分长了,但反而不清楚,也有不合适的部分,所以将大部分删除。 为了纠正一九四六年以后的经验,加上一些同志已经有的错觉,过去的‘ 左倾错误的原因是1947年10月10日的《土地法大纲》中规定没收富农多余的土地财产。 没有这个证明,就无法纠正这种错觉。 生产力是指劳动者和生产资料(也称为生产手段)两部分。 生产资料是指在农村首先是土地,然后是农具、家畜、房屋〔这里的房屋是指作为生产资料的房屋。 毛泽东作为人们生活用的房子,把它列入了生活资料]等。 粮食是农民利用生产资料生产的生活资料。 我们可以把从地主那里没收的粮食和其他没收的一起称为生产资料。 因为这种粮食有资金性质。 生产关系是指人们对生产资料的一切关系,即对财产的一切权利关系。 生产资料的采用,例如农民租赁地主土地,不过是地主对土地一切关系的结果,这一切关系表现为佃户对地主的隶属关系〔人与人的关系〕,即生产关系。 过去很多同志在这个问题上犯了二元论,乃至多元论的错误,排列生产关系和招聘关系,又排列生产资料和生活资料,作为划分阶级的标准来混淆问题,错误了很多人的阶级成分。 一九四七年冬天写了一份叫做高木(胡乔木)的文件。 《中国关于各社会阶级及其待遇的规定》(本文件全称是《中共中央关于土地改革中各社会阶级划分及其待遇的规定(草案)》,前两章是我写的,证明了这个问题。 请作为参考。 刘少奇的《关于土地改革问题的报告》草稿的编撰,首先,在报告过去地主阶级的历史罪行时,除了对极少数犯有严重罪行的地主,即罪大恶极、劣绅和坚决反抗土地改革的罪犯,应在法庭上判处死刑或徒刑外, 关于通常对地主废除封建土地所有制,废除他们肉体灭绝的社会阶级,以及废除他们社会阶级的报告书中关于保留富农经济的部分,一九四六年七月至一九四七年十月期间,华北、山东以及东北许多地区的农民群众和我国农村职工 在实行土地改革中,不能服从中共中央一九四六年五月四日发出的基本不动富农土地财产的指示,而是按照他们自己的意志行动,把富农的土地财产和地主一样没收。 这可以理解。 因为这个时期,是中国人和国民党反动派双方斗争最紧张残酷的时期。 土地改革产生偏差也是这一时期最多的,侵害了一部分中农的利益,破坏了一部分农村的工商业,一点点发生了混战杀人。 发生这些现象的原因,第一是当时紧迫的政治形势和军事形势。 而且,由于我们农村工作者大多没有土地改革的经验,他们不知道正确划分农村阶级组成部分的做法,弄错了一些人的阶级组成部分,把一些富农看成地主,把一些中农看成富农。 在这种情况下,中共中央于1947年10月10日发行了《土地法大纲》,将富农和地主区分开来,但允许富农征收额外的土地财产。 同年冬天,中共中央发行了划分农村阶级的文件,毛主席发表了《关于当前形势和任务》(即《当前形势和我们的任务》)的文章,任弼时同志也就土地改革问题发表了演说。 从此,农村发生的一些混乱现象停止了,土地改革走上了正轨。 有必要指出过去的经验,以免我们的同志在今后各新解放区进行土地改革事业中重复过去的错误。 我们现在处于全新的情况,我们提出的土地改革法,采取了消灭封建制度富农经济残存的方针,是完全必要的。

1950年6月23日,毛泽东主持全国政协第一届二次会议闭幕会并致闭幕词。 毛泽东作了如下陈述。 “战争和土地改革是新民主主义历史时期考验全中国人民、所有党派的两个‘ 关闭。 谁站在革命人民一边,他就是革命派,谁站在帝国主义、封建主义、官僚资本主义一边,他就是反革命派。 要说谁光在口头上站在革命人民一边,在行动上是另一个人,如果他不仅在口头上,在行动上也站在革命人民一边,那么他就是完全的革命派。 战争关口,虽然已经基本通过了,但这个关口我们大家都很好,全国人民都很满意。 现在要过土改关,希望我们大家过得和过战争关一样好。 如果战争关口和土地改革关口都过去了,剩下的关口就会很容易过去吧。 那是社会主义的关口,是全国实行社会主义改造的关口。 只要人们在革命战争中,为革命的土地制度改革做出了贡献,为今后多年的经济建设和文化建设做出了贡献,那么,直到将来私营工业国有化和农业社会化进行时(这种时刻还在遥远的将来),人民都不会忘记他们。 他们前途光明。 要达到巩固革命统一战线的目的,必须采取批评和自我批评的做法。 采取这种做法时使用的标准,第一是我们现在的根本大法——《共同纲领》。 人民专政有两种做法。 对敌人来说,独裁的做法是在必要的时候不让他们参加政治活动,服从人民政府的法律,从事劳动,在劳动中让他们改造成新人。 对人民来说与此相反,不是强制的做法,而是民主的做法,也就是说,必须让他们参加政治活动。 不是强迫他们这样做,而是用民主的方式教育和说服他们的工作。 这种教育工作是人民内部的自我教育工作,批评和自我批评的做法是自我教育的基本做法。

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