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“《经济哲学》七十一”

发布日期:2021-06-11 01:36:01 浏览:

第一篇微观经济学批判

第十四章,资本主义市场权力

第13节,标准设定权

二、普通人对标准问题的认识错误

三、国际标准组织及其服务的性质

国际标准是世界上统一采用的标准,但并不是每个人都有设定国际标准的资格和能力。 我们一般所说的国际标准是指国际标准化组织( iso )、国际电信委员会) iec )、国际电信联盟) itu )制定的标准,以及国际标准化组织确认并公布的其他国际组织制定的标准。 目前已被国际标准化组织确认和公布的其他国际组织有:

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国际计量局( bipm )。

国际人造纤维标准化局( bisfa )。

食品法典委员会( cac )

时空系统咨询委员会( ccsds ) ) ) )。

国际建筑研究实验文献委员会( cib )。

国际照明委员会

国际内燃机会议( cimac )。

国际牙科联盟( fdi )。

国际新闻文献联合会( fid ) )。

国际原子能机构

国际航空空运输协会( iata )。

国际民航组织

国际谷类加工食品科学技术协会( icc )。

国际排水灌溉研究委员会( icid )。

国际辐射防护委员会

国际辐射单元和测试委员会( icru )

国际奶酪制造业联合会( idf )。

万围网工程特别业务组( ietf ) )。

国际图书馆协会和学会联合会( ifta ) )。

国际有机农业运动联盟( ifoam ) )。

气体工业联合会( igu ) )。

国际冷冻学会( iir )。

国际劳工组织( ilo )

国际海底组织。

国际种子检验协会( ista )。

国际电信联盟( itu )

国际理论和应用化学联合会( iupac ) )。

国际毛纺组织。

国际动物流行病学局( oie )。

国际法制计量机构( oiml )。

国际葡萄酒局( oiv ) )。

材料和结构研究实验所国际联合会( rilem ) )。

贸易新闻交流促进委员会( tarfix ) )。

国际铁路联盟( uic )。

经营交易和运输程序和实施促进中心( un/cefact )

联合国教科文组织

国际海关组织。

国际卫生组织。

世界知识产权组织( wipo )

世界气象组织

  

包括这些国际标准化组织( iso )、国际电工委员会( iec )、国际电信联盟) itu )在内的国际标准化组织,背景相当复杂,本书既没有时间也没有篇幅。 有趣的网民可以百度搜索。 本书只说明了三个问题:第一,中国是其中一些组织的成员或创始人。 第二,这些组织觉得对中国不那么友好第三,这些组织实际上是西方发达国家谋取自身利益的工具,各组织都在进行着暗淡的利益输送。 虽然这些组织自称非政府组织,强调自己的客观性和公平性,但非政府组织这个招牌是障眼法,只有脑子不好的人会掩盖它。 非政府组织不等于没有自己的利益,所有的企业都是非政府组织,但是天下哪个企业没有自己的利益呢? 这些标准化组织不被称为企业,而是称为非政府组织,但其中大部分是盈利组织,有些组织不以自身利益为目的,但其组织行为关系到背后支持它们的基金会们的利益。

“《经济哲学》七十一”

例如,我们熟知的世界卫生组织在药品、医疗器械的购买和地区疾病控制方面有光明或黑暗的好处。 最突出的一个例子是中国开发生产的青蒿素,对疟疾有相当强的疗效,但世界卫生组织以各种借口拒绝采购。 之后,由于中国政府无视其规定,应非洲各国政府请求派出医疗队,用青蒿素挽救了数以万计非洲人民的生命,世界卫生组织不得不承认中国青蒿素的价值。 因此,这个结果是世界卫生组织是犹太共济会的管辖机构,美英等犹太资本集团对共济会有绝对的发言权。 近一年来,在中国引起骚动的英国医药公司葛兰素史克集团,是唯一为世界卫生组织查明的研制三种全球疾病疟疾、艾滋病和结核病、药物和疫苗的企业,但这家企业的真正所有者其实是共济会,世界卫生组织当时在中国

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为我们熟知的世界气象组织,以普通人的观念来看,应该不值得在商业上加以利用,但如果理解近几十年来世界气象组织在全球变暖争论中的地位和观点,就可以理解世界气象组织想要什么。 我们并不否定全球变暖这一现象,但正如世界气象组织所说明的那样,如果不限制人类的工业化活动,地球变暖绝对不会不可逆转地持续很长时间。 地球具有自我调节的功能,通过海洋和南北两极冰川的相互作用,构成了地球冷热交替的气象规律。 气温上升,南北两极的冰川融化流入海洋,形成大面积的低温海域,相反吸收大量热能降低温度,低温海域面积足够大,地球就开始变冷。 气候变冷时,大量液态水凝固在南北两极,海洋吸热能力下降,地球温度开始恢复。 如果不遇到天体撞击、大规模火山喷发、太阳交易等特殊情况,地球自身存在的气象规律就不会被破坏。 人类活动会影响地球的气象,但人类活动产生的量不足以改变地球的气象规律,最多只能对局部产生一点点影响。 显然,世界气象组织对全球变暖的预测将造福于西方发达国家,1992年制定的联合国气候框架公约和1997年达成的京都议定书是以与快速发展中国家的对比为动机的。 因为西方发达国家基本上完成了低端制造业的转移,对化石燃料的诉求越来越多。 另一方面,快速发展中国家由于引进了大量的劳动密集型产业,背负着沉重的污染重担。 以中国为例,2008年实际消耗化石燃料能源量为23亿吨标准煤,二氧化碳排放量59.8亿吨,其中至少一半来自外资或合资公司。 京都议定书规定,一个国家不能按期实现减排目标时,可以向持有超额配额(或排污许可证)的国家购买一定数量的配额)或排污许可证,以实现自己的减排目标。 近年来,由于一些西方国家向中国购买碳排放配额,中国一些学者和官员兴奋不已,仿佛《京都议定书》是送给中国的礼物,完全忘记了哥本哈根气候变化大会前夕,中国政府对世界的承诺:到年我国单位国内生产总值的二 这意味着什么? 从年到年的6年间,中国要关闭数万家公司,意味着数千万农民工不得不回到农村,如果那时不兑现承诺,中国将不得不从其他国家购买碳排放配额。 这显然对中国来说是一个困境。 但是,非常可悲的是,直到今天,中国政府和中国公司对标准建设和标准设定权缺乏足够的认识和重视,在他们眼里,标准的改变看起来像变秤那么简单。

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成立这些国际标准化组织的根本目的是通过实施国际标准,以技术标准化,推进世界政治、经济、道德、法律、文化的一体化,最终实现哲学层面的统一,统一思维模式、认识模式、心灵感知模式、人类文明模式

标准不仅体现了标准制定者的权威和经济优势,也体现了制定者的意识形态覆盖能力,使分裂的世界逐渐以他的标准规范化、融合、统一。 但是直到今天,中国政府和中国公司对标准建设和标准设定权缺乏足够的认识和重视,在他们眼里标准的改变看起来像变秤那么简单。

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总之,国际标准化组织的真正动机是在全球范围内推进以他们设定的任何标准为最高权威的标准化运动。

三、标准化和一体化

就形式而言,标准是指游戏规则,标准化是指将这个游戏规则在实践中宣传应用,一体化是指这个游戏规则宣传应用的成果。 也就是说,标准化是过程和行为的手段,一体化是结果和行为的动机。 就副本而言,一体化意味着多个原本相互独立的主权实体以某种方式逐渐成为一个实体。

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一体化的本质是社会同质化,是建立政治、经济、文化、法律等各种社会行为的共同标准,并在实践中加以采用。 这种实践中采用共同标准的行为是标准化,标准化是过程和行为手段,一体化是结果和行为动机,国家之间要实现一体化的快速发展,首先需要标准化,即使不实现标准化,如果实现武力统一,最终也会分离。 标准化是社会同化中不可缺少的手段,通过这种同化,集体认识标准从不同变为相同,从被动认可变为主动认可,从个人行为变为集体行为,从个别行为变为普遍,从理性行为变为感性行为,即从自觉行为变为无意识行为。

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标准的存在并不意味着标准必须是单一的,就像择偶行为一样,每个人都可以采用自己的标准,但标准化的含义是,一个行为只有一个标准,即把单一标准作为大家共同的标准在实践中宣传、普及、应用这个单一的标准

从古至今,任何大国的兴起,都必然伴随着大规模的标准化运动。 标准化的最终结果是一体化实现统一。 一是在上层建筑行业实现统一。 即在政府组织、法律制度、宗教道德、意识形态、国家机器等方面实现一元化框架二是在经济行业实现统一。 在货币模式、工具模式、生产模式、技术模式、交换模式、建筑模式、运输模式等方面实现统一。三是在礼仪、交际、起居、服饰、饮食、发型等国民日常生活中实现统一。 这个统一的根本目的是比较有效地实现民族同化,逐渐改变被同化的民族中哪个民族失去了原有的特征,进而变成另一个民族。

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解体汉族的形成,与汉朝长达四百年的统治有关,但秦灭六国后强制施行统一标准,无疑为汉族的形成客观创造了条件。 秦始皇统一中国之前,七国承认是炎黄子孙,但长期分裂后各自形成的独立文化实际上把七国变成了七大民族。 书是不同的句子,不同的语言,不同的声音,不同的字,不同的装饰,穿着不同的味道,享受不同的味道,享受不同的法律,来往于不同的礼仪。

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民族是指具有共同语言文案、共同社会风俗、共同行为方式、共同宗教信仰、共同道德认识、共同思维模式、共同服饰和饮食特征的人类群落。 两人有血缘关系在其他方面却没有共同点,他们绝不属于同一个民族。 中国云南、广西的少数民族属于这种情况。 相反,两个个体没有任何血缘关系,但在其他方面相互承认,他们一定属于同一个民族,犹太民族属于这种情况。 战国末期的七大诸侯国虽然有共同的祖先,也就是血缘上的联系,但其他方面的巨大差异证明了他们实际上发展成了七个不同的民族。 像今天的欧洲人一样,虽然同是雅利安人的后裔,但属于拉丁、日耳曼、斯拉夫、凯尔特等不同的民族,这些民族书籍有不同的文字、不同的语言、不同的声音、不同的文字、不同的装饰、不同的食物、不同的 不仅是外表,民族的性格和民族心理也有很大的差异。 日耳曼民族金发碧眼,皮肤白皙,高大匀称,面容清秀,性格特征冷静、坚毅、果敢、勤劳、好斗、理性、无可挑剔、逻辑思考力举世无双的拉丁民族,身材黝黑而居中。 拉丁民族豪强热情奔放,天性洒脱,热爱生活,向往和平,讨厌战争,爱玩,懒惰。 斯拉夫民族的少男少女被誉为神的杰作,想得很漂亮,但是斯拉夫民族爱喝酒,过了中年大多印象不好,男人胖乎乎的,女人水汪汪的。 斯拉夫民族浪漫多情,热爱法国菜男女。 最令人羡慕的是,他们唱歌跳舞跳得好,有诗意和画心,但斯拉夫民族特别顽固,外来文化很难对他们产生实质性的影响。

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秦始皇灭亡六国后,通过铁腕手段,在短期内实现了全面统一。 同文、词同音、字同意、衣同饰、车同辙、权同重、钱同币、物同价、娱乐同法、来往同礼仪。 迄今为止,七个国家的多元文化转型整合为单一的文明模式,出现了单一民族的雏形,为之后汉族的出现奠定了人文基础。 纵观人类社会的迅速发展史,就是一部民族同化的历史。 数百万民族经过漫长年代的自然同化和武力合并,合并成今天的2千多个民族。 特别是到了近代,西方列强在机枪大炮的帮助下,大大提高了民族同化的规模和速度。 英法德意日等国从多民族国家迅速变为单一民族国家,在美国处于原始状态的印第安人,由于拒绝接受白人同化,几乎都被杀害了。

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二战后,受国际法的制约,国际社会不再允许赤裸裸的武力合并。 西方国家迅速改变战略,放弃炮舰政策,利用强大资本的特点,通过文化进行经济演戏的做法,一点一点地渗透到正在迅速发展的中国。 特别是20世纪70年代石油危机发生后,西方国家无法承受高油价和高报酬的双重压力,被迫进行经济转型。 第一是培育和快速发展知识资本型产业、虚拟资本型产业、概念资本型产业、抽象资本型产业,第二是将国内实体资本型产业转移到快速发展中国家,第三是开放国际资本和贸易市场,有利于外迁产业的快速发展和扩大。 在这一过程中,与快速发展中国家相比,他们制定了许多涉及政治、经济、文化、教育、金融等所有行业的严格标准。 快速发展中国家要获得他们的资金、技术、公司,就必须在各个方面接受他们的标准,这实际上是快速发展中国家的标准化改造,直到他们完全主导的一体化模式的世界完成。

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纵观人类社会的快速发展过程,五种不同模式的一体化相继发生。

一种是武力合并模式。 秦帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼帝国、俄罗斯帝国、日本帝国的形成和迅速发展,以及西方列强殖民开拓所形成的一体化政治、经济、文化实体,都不是源于血腥的武力合并。

二是资本合并模式。 西方跨国公司依赖强大资本特点形成的市场权力,逐一实现对快速发展的中国经济、政治、文化、教育、军事等行业的控制。 这些快速发展中国家虽然属于主权独立的国家,但实际上却成了西方跨国公司的傀儡,国家各项政策的制定完全交给了命令和人。 全球经济一体化本质上是指对西方跨国公司迅速发展的中国华丽外衣的全面控制。

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三是文化融合模式。 鲜卑人汉化、满族汉化都是文化融合模式。 这个模型框架的一体化自然会发生。 一个民族因为仰慕和喜欢其他民族的文化,从生活中逐渐改变自己的习惯、思考方法、行为习惯,最终在不知不觉中变成另一个民族。

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四是政治融合模式。 颜色革命、和平发展都属于政治融合模式。 该模型框架的一体化是在外力的直接推动下发生的。 例如,苏东事变后,东欧各国和欧盟的一体化,表面上是各国自身的选择,实际上是外部力量参与的结果。 改革开放后,中国强调与世界接轨,实际上是在政治上把中国融入西方,但这种融合是自愿的。

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第五,谈判整合模式。 不同国家在同等待遇下,建立集体承认的政治、经济、法律、文化、商业等各种行为标准,用这一标准进行自我约束和相互约束。 这种模式的一体化是在平等基础上的有机整合,当时的欧盟和今天的欧盟属于这种模式。

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对一个国家内部来说,标准化具有明显的政治目的和层次优势。 例如,改革开放后在中国兴起的标准化运动,一方面是为了与世界接轨,另一方面是为了培养精英、中产阶级、民营企业,尽快确立符合资本主义价值观和资产阶级逻辑的思考和行动模式。

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概念不同的话,内涵和性质都不同。 例如,如果人民改称公民,每个字的差别性质发生很大变化,社会思维和社会行为都会发生变化。 人民社会的语言一定有意义。 人民体现了正义性和大体性质,人民社会是正义者当家作主的社会。 但是,市民社会很模糊。 公民体现了国籍,取得一国国籍的个人都是该国公民,即使是坏人也是该国公民。 市民社会是市民保卫家园的社会,显然不能这样理解吧。 否则,不是说坏人也能保卫家园吗? 因为这个矛盾,资本主义国家不能像社会主义国家那样,把各级政府叫做人民政府,也不好意思叫做市民政府,也不愿意只叫做xx县政府或xx州政府。 但矛盾之处在于,xx县或xx州只是政府确定了相关的地理领土,而不是政府管理和服务的主体对象。 教育局是教育性质的,民政局是民政性质的,土地局是土地性质的,机关名称和机关功能一致,管理的主体对象一目了然,但只有资本主义国家的各级政府是令人费解的。 挂着的招牌是“xx县政府或xx州政府,谁都具体管理它们什么,管理的主体对象是谁”。 如果不根据约定的势利经验进行评估,甚至可以认为这些县政府和州政府管理的只有没有人烟的土地,但这样的管理机构应该称为xx牧场或xx农场,而不是xx州政府。

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但是,这并不影响资本主义标准化运动在中国的宣传和应用,仅仅不到30年,社会主义模式的一切就完全被资本主义的标准化所取代。 例如,民警改称警察、法官、检察官,工人阶级改称工人阶层,不正当的男女关系改称婚外情… … 概念的转换是斗争内涵,民警是为人民服务的工具,警察、法官、检察官是为人民币服务的工具,工人阶级本来就是统治阶级,改称工人阶级就成为被统治阶级; 不正当的男女关系是婚姻法未承认的男女关系,即不合法的行为,改称婚外情只是道德问题,与法律无关。

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标准化不仅是为了规范事物和行为的内涵,也是为了反映事物和行为的不同。 如阶级、职位、硕士服、博士帽、法官头罩等反映事物和现象的个人之间的社会差异,以及当前中国社会存在的地域差异、城乡差异、城市差异、部门差异、领域差异等,都是标准化的直接结果。

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标准必须从两个层面来理解。 一个是天生的标准,如树木生长标准、标准大气压、宇宙飞船脱离地球的速度标准等。 先天的标准其实是自然规律。 另一个是饮用水标准、空燃气质量标准、车辆安全标准等人为设定的标准,人为设定的标准属于社会规则。 资本主义标准化所指的标准,第一是指什么样的人为设定的社会规则? 例如政治标准、艺术标准、审美标准、安全标准、职务标准、认证标准、道德标准、法律标准、快速发展标准、计量标准、等级标准、质量标准、技术标准。 标准怎么样不重要,重要的是谁能设定这些标准,谁能设定标准,谁有绝对的话语权,谁有限制和拒绝别人的能力。

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人类社会的行为多得数不清,但无论其行为如何,必定存在一个标准。 例如政治行为、艺术行为、道德行为、公益行为、慈善行为、政府行为、议会行为、司法行为、治安行为、军事行为、商业行为、学术行为、公司行为、教育行为、商业行为、娱乐行为、时尚行为、媒体行为、家庭行为等,我们可以普遍理解

“《经济哲学》七十一”

以考试为例,光从高考来计算,中国人一生要参加的考试还不到几百次。 专业技能考试和职业资格考试是笼统的,其中光职业资格考试就有2000多种,每种职业从初级到特级,即使每次考核都能完成,也至少要通过20次。 每个考试都有不同的考核标准。 这些标准就像挡在我们脚下的一道门槛,普通中国人想活下去,没有合格证的箱子是做不到的。 问题的核心是,所有的考试都是收钱,少则成百上千。 那么,这些钱去哪儿了? 一部分被列入负责考试的机构,一部分被列入组织审查的机构,另一部分被列入设定标准的机构。

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基准设定权是财富,有了这个权力,就不会创造任何价值,巨款会被收入腰包。 从权力关系来说,谁的标准能应用于实践,谁就有控制他人的权力; 如果谁的标准不能应用于实践,谁就只能接受别人的控制。

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