“陈独秀的“党内反对派”之路”

1929年，陈独秀是知道天命的一年。 过去，他已经被中共中央领导层开除，隐居在上海之中。 丈夫不立五十功，持刀独立顾八荒。 每当想起一生的追求和奋斗，就不由自主地感到寂寞。 他不是知难而退的人，而是受使命和理想的驱使，又在漫长的道路上寻求探索。 这一年，他与中共中央的分歧越来越大，公然组织党内反对派，与中共和共产国际的路线对立，终于被中共开除了党。 这应该是他没有料到的吧。

阻力最长的是陈独秀本人

中共六十六届大会在莫斯科召开前，共产国际考虑到党内分歧，特别提名陈独秀、蔡和森、彭述之、罗章龙、张国焘、邓中夏出席会议。 陈独秀对去莫斯科讨论中国问题有着莫名的抵触情绪。 因此，他向中央负责人表示:“中国人的问题中国人知道，还是外国人知道？ 我是中国人。 我研究中国的问题。 为什么不能在中国研究而要在莫斯科研究？

他拒绝去莫斯科，但对六大抱有善意的展望。 他主张其他五人参加六大，并对张国焘说，六大有可能改变瞿秋白的盲动错误。 他表示将继续在中央刊物上写短文，但他现在不愿意参加中央的领导工作，也不愿意为自己辩护，批评别人。 如果六大成绩好，对共产国际和中共中央持合作态度。

中国共产党第六十六届大会结束时，王若飞从莫斯科给他写信，介绍了第六十六届大会的情况，劝他不要消极，应该站在第六十六届大会跑道上重新工作。 此时，他的心情似乎比较平静，长期以来，他与共产国际和中共中央评价是非，没有认为六大路线取得了进步。 幸运的是，在六次大会上，盲动主义对命令主义和革命高涨的盲目肯定，和机会主义一样，受到了相当大的矫正。 六大批判盲动主义，使中国革命的前途充满期待。 所以，当党内有人敦促他反对六大选举选出的中央时，他决定表示拒绝。

中国共产党第六次党代会之后，他既不是中央委员，也没有向中央分配具体工作。 他闲着没事干，又捡了旧的，安安心心地从事文案学的研究。 这个时候，在中央机关偶尔看到他的身影，但他和同志交流的话题，已经不是工作，多是拼音的问题。 例如，他遇到湖北人时，必须问湖北人几个字的发音，遇到广东人也一样。

在此期间，他完成了《中国拼音文案》。 他在字面上的报酬多半是无奈的，一个是不愿纠缠历史的是非； 再者，从中央领导职位退下来后支付的生活费只不过是象征性的30元，真的是分成左右，很困难。 但是，把书稿卖给商务印书馆时，由于他的政治身份，商务没有勇气出版。 还是好朋友胡适、赵元任古道热肠，自己卖书稿，送千元稿费，维持了很长一段时间的生活。

无尽的山色，无尽的往事，一个例子的寒冷是清澈的。 他真的就这样寂寞吗？ 不，他背负的历史负担，也就是大革命失败的责任问题，已经让他喘不过气来。 而且，自从新文化运动以来，他一直走在时代的风口浪尖上，轰轰烈烈地出生入死，早成了他生命的底色。 他在沉默中思考，在冷清中寻找，期待有人能解决他心中的疑惑和担忧。

中国共产党第六十六届大会在莫斯科举行期间，斯大林和托洛茨基的分歧已经公开化，斗争也日益激烈。 大革命时期，特别是四一二政变后，托洛茨基坚决主张中国共产党退出国民党，但在解体中国大革命失败的原因时，更是直言不讳。 在过去的五年中，没有一个共产党反对中国共产党的独立政策，受中国共产党的领导。 并指出大革命失败的原因在于苏共和共产国际的出尔反尔、自我矛盾的政策，从一开始就完全帮助蒋介石，反对中国共产党的独立政策。

这一套话是陈独秀多年来胸中郁郁寡欢的难解之结，但他对托洛茨基理论的理解和认可，却是几个月后的事件。

中国共产党第六届期间，稍在苏联留学的年轻中国共产党员，利用会务工作的机会浏览托洛茨基的复印件，互相传播。 文案论点之所以引起他们的共鸣，是因为他们中最早的托派分子产生了。 1929年4月，中国第一个托派组织在油印刊物上大量翻译刊登了托洛茨基的复印件。 他通过尹宽和郑超麟阅读托洛茨基的副本，他们经常聚集在彭述之和汪泽楷家，共同浏览和讨论托洛茨基的副本。 郑超麟回忆说，陈独秀对托洛茨基思想的认识，有一个比时间长的过程，他说:

阻力最长的是陈独秀本人。 他每次和尹宽说话都提出不同的意见，尹宽解答后，还是不同意，但在下次讲话中，他没有说出上次不同的意见，反而以尹宽的意见，即托洛茨基的意见为基础，提出了新的不同意见。 这样反复讨论下去。 我们剩下的人百分百接受的时候，他的个体还意见不一。

在一次辩论和辩论遇到困难之后，他也接近了托洛茨基，而托洛茨基迷恋托洛茨基的根本原因是批判了斯大林和共产国家的字面意思，把中国革命失败的责任推给了他。 托洛茨基主张中国共产党退出国民党，特别是在大革命的紧急时刻等不及了。

他终于茅塞顿开了，松了一口气，感觉真的见到托洛茨基怀恨在心很晚。 当共产国际把革命的失败单独归咎于中共中央或&lsquo时，难怪他高兴地说，陈独秀的机会主义时，托洛茨基同志已经在你们背后指出了真正的机会主义和盲动主义。 托洛茨基同志指出的过去大革命失败的教训是百分之百正确的。 他从困惑的迷茫中冷静下来，从沉默的寂寞中重新振作，完成了一次转变。 这个转变，正如彭述所说，不是他政治生活还在提高的象征，恰恰是造成他历史悲剧的最重要原因。

他担心把中国变成塞尔维亚

这一年，爆发了震惊国内外的中东路事件。 中东铁路又称东清铁路，是俄罗斯不平等条约的产物。 以哈尔滨为中心，西到满洲里，东到绥芬河，两端与西伯利亚铁路相连，南经长春直达俄罗斯占领的大连和旅顺。 十九世纪末，年轻的陈独秀和嗣父一起去过东北，听说过俄罗斯士兵的残忍。 所以，中东铁路建成时，他写文章大叫。 东三省自俄罗斯人造铁路以来，东三省的土地可以说是中国的土地吗？

10月革命后，苏联政府宣布中东铁路将不享受任何报酬归还中国。 但是，这只是停留在口头上。 1924年，中东铁路又一次由中苏共管理。 1926年3月，苏联为中东铁路的共同管理成立了特别委员会，以托洛茨基为主席。 托洛茨基说，在得到国共两党代表的同意后，他曾决议，在中国革命未胜利之前，中东铁路的管理权将保存在苏联政权手中。 中苏共管成了苏联独管。

大革命失败后，国民党全面反共，策动了一系列反苏事件，苏联政府撤回了广州、上海、武汉、长沙等领事馆和商业机构。 1929年7月10日，国民政府指示东北当局武力接管中东铁路，非法搜查苏联驻哈尔滨领事馆。 然后，北平、天津、哈尔滨、上海等地举行了反苏大赛。 中东路事件已经白热化。 7月17日，苏联政府宣布与国民政府绝交。

共产主义国家对此迅速作出反应，指示各国共产党发起保护苏联的运动。 中共中央立即据此发表宣言、决议、文案，主张苏联是社会主义国家，是世界反帝国主义大本营，中东路是进攻苏联战争的开始，反对帝国主义国民党进攻苏联，成为中国革命最紧迫的首要任务。 呼吁人民拥护苏联，武装起来保卫苏联。 并且强行组织了群众示威罢工，以广泛的群众革命暴动，消灭了帝国主义国民党强盗攻击苏联的战争。

这样的推进，从陈独秀一开始就受到质疑。 他认为，中东路的事件发生在中国，党在推进方面不像其他国家兄弟党那样简单，光靠空漏洞的口号来回应群众，是无法解决群众心中需要解决的实际问题的。 7月28日，他致信中共中央，指出中央在帝国主义宰制被推翻之前，中国真的可以恢复中东路是什么样的幻想，没有向大众解释这种幻想有必要导致中国民族大灾难的道理。 抛开大众心中要解决的实际问题，喊空漏洞的口号，无疑是说教性的，超越大众的，太单调了。 他在信中说:

这个时候，中国的大多数民众，还被眼前的具体民族利益蒙蔽了。 这一层必须向他们解释清楚。 他们必须和实际的利害进行比较研究。 他们明白中国自行收复中东路，正是有害无益的幻想，他们明白苏联和帝国主义的不同，才能明白俄罗斯是反帝国主义的大本营，明白苏联是被压迫民族联合阵线的领导人。

他说，中央的观察表明，宣传口号形成鲜明对比，最自觉的无产阶级分子可以接受的口号，不一定是普通大众可以接受的。 国民党以最直接的口号捍卫中国，捍卫俄罗斯是对立的。 大众一定会选择拥护中国。 如果我们还在叫嚣拥护俄罗斯，我们只会起到卢布的作用，而不顾民族利益，会让大众误解吧。

他对新的中央有期待和信任。 否则，我不能提出这么中肯的意见。 他还希望我的意见全文能在党报上发表。 但是，他的期待、信任会变成什么呢？ 中央立刻回复了他的信，不仅不接受他善意的批评，反而上了他的纲，说他的信是小资产阶级和平主义理论的基础&hellip； &hellip； 帮助了帝国主义和国民党的推进等。 8月11日，他再次致函中央，说明他只是提出了中央宣传方式的缺点，基本上并不反对捍卫苏联。 但在战略战术上，这个口号适用于存在民族问题的中东路这一特殊情况，要想赢得广大群众的计，必须小心。 光有这个口号是不够的。

他认为，中东路事件的国际背景，即帝国主义攻击苏联的危险当然应该传达给大众，而且帝国主义之间争夺中东路战争的危险也不能不传达给大众。 这两种危险都有可能引发国际争端，但最终都要在中国制造战场，让中国成为塞尔维亚，受战争最直接蹂躏的自然是中国人民。

他主张，中央提出的保护苏联的口号，基本上自然可以，但光靠宣传方式是没有准确详细的分析的。 但是，中东路事件推进口号的争论，上了路线的是非之纲。 中央机关报纸《红旗》专刊“两个口号、错误国家的政策和拥护苏联”专栏，发表陈独秀和中央往来的书信，发表了多篇讨伐复印件。 其中特别是王明的复制品。 “陈独秀同志对中东路问题的意见”最为冷酷。 王明首先将陈独秀的意见定性为反共产国际、反苏、机会主义。

真理是需要时间的检验。 到1987年，中东路事件推进口号之争已经过去了半个多世纪，在前苏联举行的共产国际历史研讨会上，终于得出了这样的结论。 &lsquo； 保卫苏联的口号作为共产主义国家的头等大事，不符合当时中国共产党的民族利益。 历史是民族利益的大部分一节，陈独秀的意见是正确的，但更宝贵的是，当时他向托洛茨基倾斜，而托洛茨基也正好在这个时候指示中国的托洛茨基保卫苏联，为了保卫十月的胜利，必须完全牺牲自己。 他完全不答应，古怪而独立自主。 这是他宝贵的地方，也是他与其他中国托派分子的明显区别。

他是党内反对派的旗帜

1929年6月，中共中央召开六届二中全会，向全党发出警告:毫无疑问，身处中国的反对派同样会成为中国统治阶级反对革命破坏党的工具，因此党必须坚决制裁以巩固党的组织。 这样严肃的警告，陈独秀肯定知道，但他尽管忌讳，从7月28日的信、特别会议中东路事件的推进口号，迅速发展到8月5日，并致信中央，全文约1万4千字，主题讨论中国革命问题，与中央意见相左

他在信中说:“一九二五二七年革命的失败，其首要原因是党的整个政策是机会主义。 广州暴动前后，我感到中央有政治错误的推测，然后有错误的政策，曾几封避讳的信写在中央，指出国民党政权决不会像你们预想的那样早日崩溃，大众的革命感情也不会像你们 但是，当时的中央对我的意见，不仅没有提出观察，反而作为笑话传播开来。

他指出，左边的机会主义是盲动主义，大凡盲动主义的决定者始终认为是正确的，手握机会主义和观念不正确的大棒，有力地推进了盲动主义。 这样就产生了命令主义，抹杀了党内民主，作者注)，排除了所有意见不同的分子，带来了自己偏狭性的一致，可以唯唯诺诺地行动。 他在这里提出的党内民主主义，形成了鲜明的对比，也有一定的事实根据。

由于党内没有民主气氛，同志之间盛行自由主义，他真心希望同志必须直接向中央陈述，或者在党的会议上讨论，不能犯自由主义的毛病。 但是，这位同志告诉了他。 “你说得大致正确，但实际上，中央运用警察政策，派遣心腹同志侦察常规同志，绝大多数机关都有。 你一开口，也可以取消工作、做万难的工作、调到无法躲藏的学生遥远的地方，教他们滚出党去。 我们不忍心离开工作，你觉得怎么办？ 现在，很多同志被这种情况困扰得走投无路、失望、消极、&lsquo； 休讲述国事教训，适当工作后，不太兴奋，或者找机会杀敌收场，大家都觉得这不是好现象，但也没办法！

他对政治高压极为反感。 例如，动不动就拿资产阶级观念、非无产阶级意识、观念错误等来抑制党内的正常交流和批评； 动不动就用反对派、托洛茨基派或其他任何派的帽子，打击不同意见的同志。 他渴望真主党的一致。 也就是说，只要同志在理论上、政策上、实务上不脱离革命的角度和党的角度，即即使与中央有明显不同的意见，也公然出现争论，这是党的内德·莫拉克所允许的。 而维护党的民主制度，也是维护党的团结和统一，正是基于这样的思想基础，他无畏地写了这封长信。 他在信的最后这样写道:

我不忍看到无数同志热血引起的党，所以在这样长时间不正确的路线下，毁灭消沉了。 带着我一年来仔细考察得出的结论，我必须写这封信为你们做贡献。 我希望你们尽量克制自己的偏狭，冷静地仔细审查我的意见，并把这封信全部发表在党报上，供全党讨论。

在这封信发出前后，他要求加入我们的语言派。 这是中国第一个托派小团体。 这些年轻人以正统派自居，非但不欢迎陈独秀参加，反而采取拒绝的千里态度。 陈独秀等人的参与，要求没有出路的老机会主义者依靠我们投机，首先承认我们语言派的正统地位。 这样排挤和刁难，陈独秀一一忍耐，展现出难得的雅量。 但是，他的追随者彭述之、尹宽以党内老同志自居，不习惯这些年轻人傲慢的做法，认为他们没有政治经验，不能指导像我们这样参加大革命的老干部，只能受我们的指导。 谈判陷入僵局。

正好这个时候，托派刘仁静等人从苏联回国了。 刘仁静在回国途中顺便去了土耳其，去看了被斯大林驱逐出境的托洛茨基。 托洛茨基把自己起草的《中国布尔什维克列宁主义派(反对派)》纲领交给刘仁静，让刘仁静以lels )列尔士)的假名担任在中国的通讯员。 刘仁静回到上海，以老托代表的特殊身份调解了陈独秀派和我们语言派的关系。

刘仁静认为凭借老托代表的身份，可以促进陈独秀等与我们语言派的联合。 我没想到，我们词派中的梁干乔比他还横，躺着不吃刘仁静那一套，是以中国托派正统领导人自居，但陈独秀的加入恐怕会威胁到现在的地位。 正是这样，他才坚持给陈独秀等设置障碍，首先采取无视的态度，然后在承认正统地位的基础上，提出可以单独参加，而不是集体参加，提出了更苛刻的条件。

刘仁静看了不服，说这些人太急躁了，不知深浅，就像孩子们在闹一样。 他还以老托代表的身份提议召集会议，改组我们的措辞，派出领导机构，吸收陈独秀等参加。 我们的语言派更是惊慌失措，像《水浒传》中的王伦一样，害怕陈独秀参加后会像宋江一样夺走他的椅子。 虽然这样反复多次谈判，多次被拒绝，但谈判还是无果而终。

陈独秀生气了，等不及了。 如果你能成立，我就不能成立吗？ 1929年9月，陈独秀和彭述之等组织了中共左派反对派(又称中共布尔什维克列宁派)，通过尹宽起草的决议，谴责了我们语言派的门罗主义。 选举产生了常务委员会。 陈独秀担任书记，彭述之、尹宽、马玉夫、罗世璞为常务，秘书长为吴季严。 这是继我们的语言派之后，在中国出现的第二个托派组织。

从《向全党申诉的同志书》到《我们的政治意见书》

1929年8月11日，中央下达第44号通告，明确表明态度。 当一部分同志发现有反对派的思想推动，有任何小组织的秘密活动时，党除了对其思想进行严重的驳斥外，还必须毫不留恋地开除其活动领导人。 陈独秀并未就此保持警惕和醒悟，反而使党内反对派的活动更加紧密。 中共中央意识到了问题的严重性，8月28日，共产国际和他依然坚持己见，对中央的警告漠不关心。 他说:

谈话时，所有重要问题都拒绝讨论，单纯责备我不应该向中央发表不同意见，坚决不允许中央公布我的信(指8月5日给中共中央的信，作者注)，同时坚决不允许中央政治路线有大致错误 国际代表以这种专横的态度掩饰错误，&hellip； &hellip； 开除党威胁我，阻止我发表意见。

中央不同意在党内公开信，他干脆在党内传阅写给中央的信。 更严重的是，他和彭述的组织派出小组织后，利用多年来在党内的声望，公开了有组织的反对派活动，一些支部因他而宣布脱离中共，实际上起到了分裂中共的效果。 在此基础上，中共中央又于10月5日发出了《关于反对党内机会主义和托洛茨基主义反对派决议》，对反对派作出了三项决定。

一、必须马上解散二、如果继续坚持己见，必须毫无疑问地将党除名； 三、独秀同志必须立即按照中央决议，接受中央警告，在党的路线下工作，停止一切反党推进和活动。

第二天，中共中央又致函陈独秀。 中央决定你在党的政治路线下，在中央负责工作，并限定你在一周内制作反对反对派的复印件。 这是对陈独秀的最后通牒。

陈独秀接到信后，怒不可遏，当即确定并作了如下陈述。 我在这个时候已经从根本上承认托洛茨基同志的主张是符合马列主义的，但是怎么能说和自己意见相反的谎话呢？ 10月10日，他在给中共中央的信中明确表示，自己将结合下层革命群众和上层领导机关奋斗，不考虑其他！ 你们既然代替我决定了意见，给我做文案发表意见干什么？ 没想到你们现在开这么疯狂的玩笑。 他还在信中批评中央领导总是用官僚政治的命令主义、警察政策对待同志，破坏了列宁主义的基本大体。

与反对派的频繁活动相比，中共的警告不能再只停留在文案和口头上。 10月21日，中共江苏省委做出开除彭述之、汪泽拭、马玉夫、蔡振德党籍的决议，要求中央开除陈独秀。 气氛越来越紧张，但他一点也不回头，相反是有道理的。 10月26日，他和彭述之联名致信中共中央，说:“你们说我们是反对派，可以。 我们是反对派。 我们党现在需要反对派，&hellip； &hellip； 坚决与机会主义、冒险主义、威吓手段、腐败官僚的领导机关同流合污。

这一天，共产国际向中共中央发出了指示。 党要实行无情的斗争，反对陈独秀的取消主义主张。 党必须清除隐藏在自己队伍内的托洛茨基派和隐藏的取消派。 最高权威机构已经发出了这样确定的指示，中共中央没有理由犹豫不决和怠慢，立即向全党发出公开信，呼吁各支部积极开展与反对派的斗争。 中国共产党的反托派斗争由此拉开了序幕。

根据共产国际指示，中共中央政治局11月15日作出开除陈独秀党籍的决议，批准江苏省委开除彭述之、汪泽盾、马玉夫、蔡振德党籍。 决议罗列了开除陈独秀等党籍的8个理由，其中最核心的是陈独秀等反国际、反六届大会、反中央、反全党一致路线的旗帜，公开承认是共产主义国家及联共党所，这是陈独秀、彭述之等已经脱离革命，并

9年前，他在上海创立中国共产党时，可能怎么也想不到现在的结局。 他此时的许多纷杂的心境无法用语言来形容。 12月10日，他发表了《向全党申诉的同志书》，作为对被开除党籍的回应。 他说。 “我知道中央开除我的党籍是完全少数人掩护他们自身错误的一种手段。 开除我向党员群众示威。 他继续批评中央，把中央领导机关比作斯大林的留音机器。 他还说:“我从根本上承认此时托洛茨基同志的主张符合马列主义。 因为他太直率了，把托洛茨基叫做同志，无论他设在共产主义国家的哪个支部，都排斥党不商量。

在《诉全党同志书》五天后，陈独秀、彭述之、郑超麟、尹宽等在上海昆明路召开会议，正式选出中共左派反对派常务委员会、陈独秀总书记。 会议通过陈独秀修订稿件的《我们的政治意见书》(又称八十一人声明)。 这是陈独秀被开除出党后，与中国共产党论战的第二个文件，也称为陈独秀派的政治纲领。 这份文件分为洋洋洒洒二万六千余字、一、中国过去革命失败的原因——国际机会主义领导人。 二、党的现状和危机机会主义盲动主义和官僚主义； 三、国际机会主义的根源和苏联的危机； 四、国际无产阶级运动两条路线的斗争； 五、我们的态度和建议。

他在意见书中称中共中央为官僚统治机关，呼吁:“所有有政治觉悟的分子，必须立即奋起，从党内推翻它，才能拯救我们党坠落危亡的现状。” 他还向托洛茨基等反对派提出恢复党籍、恢复领导工作、公布反对派文件、恢复中国党因反对中央机会主义路线而被开除的同志党籍等要求。 他呼吁公布列宁的遗嘱。 当时是敏感危险的话题。

1923年，列宁在危急中写了两封信。 信的核心副本是，斯大林太粗暴了，所以我建议同志们把斯大林从这个位置拉上来。 这就是列宁的遗言。 那时的斯大林正取代列宁成为世界革命的领导者。 陈独秀此时提交了列宁的遗嘱，真是不惜身故，有勇气和勇气下马皇帝。

托洛茨基寄了信。 陈独秀基于革命的经验，大致接近我们的主张，表示热情欢迎的态度。 从此，他脱离了他创立的党，正式融入了反对派的行列，走过了崎岖不平、命运多舛的人生历程。

本文：《“陈独秀的“党内反对派”之路”》